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皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句式,生(shēng)乎(hū)吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语是这(zhè)句话的意思为生在(zài)我(wǒ)前面,他懂得(dé)道理本来就早于我的。

  关于(yú)生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式(shì),生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成(chéng)现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)以及(jí)生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻(fān)译句式,生乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾翻译乎(hū),生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代(dài)汉语,生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾的翻译,生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾吾(wú)从而师之的意思等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识:

生乎吾(wú)前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)翻译句式(shì),生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译成现代汉语

  这句话的(de)意(yì)思为(wèi)生在(zài)我前面,他(tā)懂(dǒng)得道(dào)理本来就早于我。

  出自韩愈的《师(shī)说》,本(běn)文中,小(xiǎo)编整(zhěng)理了这(zhè)篇文言文的相关知识(shí),快来看看吧!

《师说》创作背景

  《师说》大约是作(z皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码uò)者(zhě)于贞元十七(qī)年至十(shí)八年(公元801—公元802年),在京任国(guó)子监四门博士时所作。

  作者到国子监上(shàng)任后,发现科场黑暗(àn),朝政腐败,吏制弊(bì)端重重,当时(shí)的上层社会(huì),看不起教书之(zhī皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码)人。

  在(zài)士(shì)大夫阶层中(zhōng)存在(zài)着既不(bù)愿(yuàn)求师(shī),又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观(guān)念。

  作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章,以澄清人(rén)们(men)在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模糊认(rèn)识。

《师(shī)说》作者简介(jiè)

  《师(shī)说》大约是作者于(yú)贞元十七年至十八年(公元801—公元802年),在(zài)京任国子监四(sì)门博士时所作(zuò)。

  作者到国子监上任后,发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗,朝政腐败,吏(lì)制(zhì)弊端(duān)重重,当时的上层社(shè)会(huì),看不起教书之人。

  在士大夫(fū)阶层中存在(zài)着既(jì)不愿(yuàn)求师,又“羞于(yú)为(wèi)师”的观念(niàn)。

  作者借用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章,以澄(chéng)清人们在(zài)“求师”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾是(shì)什(shén)么(me)句式

  “生乎吾前,其闻道也固先乎吾(wú)”这句(jù)话中有两处(皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码chù)介宾结构(gòu)状语(yǔ)后置。

  1、生乎(hū)吾前:在我之前出(chū)生(shēng)。

  将“带郑乎吾前(在我之前)”这个状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)动词(cí)“生(出生)”的后面(miàn),是文(wén)言文常见的“状语(yǔ)余行局后置”。

  2、先乎(hū)吾:比我早。

  同样是将(jiāng)“乎吾(比我(wǒ))”这个状(zhuàng)语(yǔ)放(fàng)在谓语形容(róng)词“先(早)”的后面。

  文言文(wén)的状语(yǔ)并(bìng)不是一定要后置的,但是(shì),有(yǒu)一种(zhǒng)状语必定后置(zhì),那就是介(jiè)宾(bīn)结构作状(zhuàng)语(yǔ)。

  我们知(zhī)道,状语是(shì)用来修(xiū)饰、限制谓语(yǔ)动(dòng)词或形容词的,表示谓语(yǔ)中心词(cí)的(de)状态、方式、时(shí)间、处(chù)所或程度。

  表(biǎo)示(shì)状(zhuàng)态、程度时,一般不需要用介词“介入”某个对象,如“强烈地”、“高兴地”就可以。

  但表示方式、时(shí)间、处(chù)所时,往往需(xū)要用介(jiè)词来(lái)引入对(duì)象,如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是(shì)介(jiè)词,后面(miàn)是介词引入的对象,属于介词(cí)的(de)宾语。

  竖让这样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

  文(wén)言(yán)文(wén)凡是介宾结构都要放在(zài)谓语中心词(cí)的后面。

  如“在市场(chǎng)上买(mǎi)的”,表述为“购于市”;“用道(dào)理(lǐ)劝说(shuō)他”,表述为“晓之以(yǐ)理”。

  乎,作介词时,意义(yì)相(xiāng)当于:于、在。

  其实,现代(dài)汉语也(yě)有状语(yǔ)后置的情况,例如问题(tí)中的例(lì)子,也可以说(shuō)成“生在(zài)我之前”;“早(zǎo)于(yú)我”。

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