十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的(de)思(sī)念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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