安(ān)史之乱的原(yuán)因和影响简答，安史之乱(luàn)的原因和(hé)影响高(gāo)中知识是安史之乱是(shì)中(zhōng)国唐代玄宗末年至(zhì)代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明(míng)背叛(pàn)唐朝(cháo)后(hòu)发动(dòng)的战争，是同(tóng)唐朝(cháo)争夺统治权(quán)的内战，为唐由盛而衰的转折点的。

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　　这场内战使得(dé)唐朝人(rén)口大量丧失，国力锐减。

　　因为发起反(fǎn)唐(táng)叛乱的指挥官以安禄山与史思明(míng)二(èr)人为主，因(yīn)此事件被冠以(yǐ)安史之(zhī)名。

　　又由于其爆发于唐(táng)玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间(jiān)，也称天宝之乱。

　　“安史之(zhī)乱(luàn)”是一个涉及面很广、影响深远(yuǎn)的重大历史事件，造成这(zhè)种事(shì)件的原因，那必然是多(duō)方面多层次的(de)。

　　简单总结一(yī)下，最根本的原因是当时的生(shēng)产力和上层建筑脱节，经过(guò)一百来年和平发展，初(chū)唐建立起的体制(zhì)已经不能适应实际上的生产和人口(kǒu)变化，整体社会组织涣散；

　　比较要(yào)命(mìng)的(de)中层原(yuán)因，是整个体制当中，军事系统的设置尤其不均衡(héng)，重外轻内，精兵军权过分(fēn)集中于少数人(rén)，而(ér)且没有(yǒu)制衡机制，一旦生变，也无法及时作(zuò)出有(yǒu)效应对(duì)；

　　最直接的原因，那(nà)就是(shì)唐玄宗用人失(shī)误，偏听(tīng)盲(máng)信，这个再怎么强调“体(tǐ)制问题”也是不能洗(xǐ)白(bái)他的(de)。

　　如果没有这个直(zhí)接原因，当时的社会矛(máo)盾还是会爆发出来，但未必是以如此恐怖(bù)暴力的形(xíng)式，拦(lán)腰一斩(zhǎn)，反差(chà)极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢(màn)拖慢慢僵死掉(diào)，可能实质上更加无可挽回，但是对当(dāng)时绝大多数百姓来说痛苦度会(huì)少很多。

　　它是唐(táng)朝(cháo)由(yóu)盛到衰的转(zhuǎn)折点(diǎn)。

　　安史之乱(luàn)是唐朝(cháo)将领(lǐng)安禄山(shān)和(hé)史思(sī)明在唐玄宗天(tiān)宝年间发动的叛乱，原本在唐玄宗天宝(bǎo)年(nián)间，唐朝的经(jīng)济发展到了鼎(dǐng)盛(shèng)时(shí)期，但(dàn)在安史之(zhī)乱后，唐朝经济受到重创(chuàng)，间接(jiē)导致(zhì)了(le)唐朝的灭亡。

安史之乱的原(yuán)因及(jí)影响(xiǎng) 关于安史之乱的(de)原因及(jí)影响(xiǎng)

　　 1、安史(shǐ)之乱爆发(fā)的原因：安史(shǐ)之乱的原因是多方面(miàn)的，是(shì)各种(zhǒng)社会矛盾的集中反映(yìng)，主要包括统治阶(jiē)级和人民(mín)的矛盾，统(tǒng)治者(zhě)内(nèi)部的矛盾以及中央和地方割(gē)据势力(lì订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚)的矛盾等等。

　　 2、安史之(zhī)乱的后果是极其(qí)严重(zhòng)的(de)，其影响大(dà)致可(kě)以分为(wèi)下列几(jǐ)点(diǎn)∶

　　 （1）社会混(hùn)乱：战乱(luàn)使社(shè)会(huì)遭(zāo)到了(le)一次空(kōng)前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱(ruò)了封建集(jí)权，为封建割据创造了必要条件，使唐王(wáng)朝自盛而(ér)衰。

　　此后安史(shǐ)余(yú)党在河朔形(xíng)成藩镇割据。

　　 （3）剥削加(jiā)重(zhòng)：由于战争，造(zào)成劳动力严重不足，统治阶(jiē)级不得不增加税(shuì)收，使(shǐ)阶级压(yā)迫和(hé)统(tǒng)治阶悔(huǐ)巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)，唐王朝也失去了对周(zhōu)边地区(qū)少数民族的(de)控制。

　　 （5）经(jīng)济重心南移：中戚前拆国(guó)古代经济重心南移自两晋南北朝是就已经开始，在安史(shǐ)之乱后，北民南迁的(de)状况越来越明显，致使经济中心进一(yī)步(bù)南移。

　　 （6）西(xī)域得(dé)失：753年前后(hòu)，正(zhèng)是唐朝经营西域(yù)的(de)全盛时(shí)期，但是此后随(suí)着国内政局的高枣的剧烈变化，唐朝在西域的势力也大大衰退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐(táng)高祖李(lǐ)渊制定的(de)尊祖崇(chóng)道国(guó)策，并进一步将其(qí)发(fā)扬光大(dà)，运用(yòng)道家思想治国平天下，施行道举(jǔ)，兴建皇(huáng)家道观楼观。

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