草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

　　关于草木(mù)本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗以及草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求(qiú)美人折的意思(sī)，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗，草木本(běn)有心,何求美(měi)人折，草木(mù)本无心何须美人折(zhé)原(yuán)文等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的(de)理(lǐ)想操守(shǒu)，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别)上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自(zì)我的追求(qiú)，可(kě)见美对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。