十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句的(de)。

　　关于十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思以及十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么(me)解释，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)，十五夜望(wàng)月 的古诗意思，十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)解释等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思以及十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月古诗意思是什么解(jiě)释，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思，十(shí)五夜(yè)望月 的古诗意思，十五夜望月古诗意思解释等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕(yè)：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕