什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀(huái)体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

　　关(guān)于什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面以及(jí)人文(wén)关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面，什(shén)么叫人文关怀 举例说明，什么(me)叫人(rén)文关怀文化(huà)，什(shén)么(me)叫人文关怀什么(me)叫终极关怀，什(shén)么叫人文关怀,你怎(zěn)么理解等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的(de)价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递进又密(mì)切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值(zhí)的(de)统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整(zhěng)个(gè)社(shè)会生活(huó)的主体(tǐ)，因而(ér)也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多层(céng)次(cì)的需(xū)要。

　　路由器有使用年限吗不仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需要，更关(guān)心(xīn)人精(jīng)神文(wén)化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力(lì)强制的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的(de)发(fā)展;是(shì)在承认(rèn)人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本(běn)位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本(běn)身的(de)关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的(de)意义(yì)尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精(jīng)神(shén)和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本是(shì)精神(shén)。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情(qíng)感看作人的基(jī)本(běn)存(cún)在(zài)方(fāng)式，社会(huì)要关注人的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济(jì)飞速(sù)发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们(men)带来(lái)了丰厚(hòu)的(de)利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经济的(de)实(shí)用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了(le)人(rén)文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫(pò)切需(xū)要(yào)必将替(tì)代对物质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之(zhī)间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神(shén)塑(sù)造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足(zú)于人(rén)的自(zì)身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注(zhù)又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化价值的(de)双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多的(de)读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场(chǎng)与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人(rén)的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)视野(yě)中，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的(de)生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的(de)价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的(de)肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和中国文(wén)化中经久不(bù)衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处(chù)理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方路由器有使用年限吗(fāng)面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面(miàn)做(zuò)出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文(wén)化开(kāi)辟了(le)一条远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的人文(wén)主义道路。路由器有使用年限吗>

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