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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句是什(shén)么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市(shì)大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)是一个具有政治见识和(hé)政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的(de)不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而(ér)受到(dào)打击，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武(wǔ)三(sān)思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是(shì):独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天(tiān)采纳(nà)，屡受(shòu)击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不(bù)逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓(tuí)废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁(rén)人(rén)志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神(shén)，使(shǐ)自己有(yǒu)限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的豪(háo)气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之(zhī)心(xīn)不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格(gé)明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义(yì)诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的(de)古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画面的(de)主位上，画面顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处(chù)的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪(xù)，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人(rén)生的执(zhí)着追求中产生的喟叹(tàn)

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