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肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西

肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画(huà)的作(zuò)者(zhě)是谁?是王维的。关(guān)于(yú)画的作者(zhě)是(shì)谁以及(jí)画的作者是谁(shuí)?是哪个朝代的,画的作者是谁 是哪代(dài)诗人,画的作者(zhě)是(shì)谁远看山有色,画鸡的作者是(shì)谁(shuí),一年级画的作者是(shì)谁等(děng)问题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案:

画的作(zuò)者是高(gāo)鼎吗(ma)

  古(gǔ)诗(shī)画的作者(zhě)不是高鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐)

  远看(kàn)山有(yǒu)色,近听水无(wú)声。

  春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  王维的(de)诗作《画(huà)》现有一(yī)种(zhǒng)说法,作者应为高(gāo)鼎。因为翻(fān)遍(biàn)《全唐诗》,在王维(wéi)的名(míng)下,没(méi)有这(zhè)首诗;

  而且整个《全唐(táng)诗》里,也没有(yǒu)这首诗。此(cǐ)诗是题在王维的画作上(shàng),题诗人不可考(不知是王维或(huò)者另有其人),但这首诗本身是(shì)从别人的诗改来的。

  另一种说法,原诗是南宋僧人道川(chuān)禅师(shī)的作品。原文(wén)如下:

  远看山有色(sè),近听水无声。春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  头头皆显露(lù),物物体元平。如何(hé)言(yán)不会,只为转分明。

画(huà)的作者(zhě)是(shì)谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画》的作(zuò)者是王(wáng)维,唐朝诗人(rén)、画(huà)家(jiā)。

  王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),字摩诘(jí),汉(hàn)族,肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西河东(dōng)蒲州(今山(shān)西运城)人,祖(zǔ)籍山(shān)西祁(qí)县。

  王(wáng)维出身河东王氏,于开(kāi)元十(shí)九年(nián)(731年)状元及第。

  历(lì)官右(yòu)拾遗(yí)、监(jiān)察御(yù)史、河(hé)西节度(dù)使判官。

  唐玄宗(zōng)天宝年间,王(wáng)维拜(bài)吏部郎中、给事中。

  安禄山攻(gōng)陷长安时,王维(wéi)被迫(pò)受伪职。

  长安收复后,被责授太子中允。

  唐肃宗乾元年间任尚(shàng)书右丞,故世称“王右丞”。

  王维(wéi)参禅悟理,学庄(zhuāng)信道(dào),精通(tōng)诗、书、画、音乐等,以诗名盛于(yú)开元(yuán)、天宝间,尤长肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西五言,多咏山水(shuǐ)田(tián)园,与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后(hòu)人推其为南宗(zōng)山(shān)水画之祖。

  存(cún)诗400余首,代表诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘诀(jué)》。

原诗

  《画》唐代:王维(wéi)

  远看山有色(sè),近听水无声(shēng)。

  春去花还在,人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕。

释(shì)义

  远(yuǎn)看高山色彩明亮,走近一听水(shuǐ)却(què)没有声音。

  春天过去(qù),可是(shì)依旧有许多(duō)花草争(zhēng)奇斗艳,人(rén)走近,可(kě)是(shì)鸟却依(yī)然(rán)没有被惊动。

赏析

  诗的前两句描(miáo)写(xiě)的是“静境”,静境之美出乎首句(jù),在于有(yǒu)静心者能(néng)品之。

  诗的(de)第二(èr)句描写的是“动(dòng)境”,“无声(shēng)”二字更是用(yòng)得极妙,诗人(rén)将无(wú)声和有(yǒu)声溶(róng)在一起,构成一个常(cháng)人无法言语(yǔ)的自然之(zhī)声。

  “春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  ”花儿(ér)在(zài)那(nà)个最美的季节里尽情的开(kāi)放(fàng),并最终将自己的生(shēng)命燃烧般的开到最美。

  美到极致后,飘(piāo)然而去。

  但此中花儿(ér)不谢(xiè),只因在画(huà)中(zhōng)。

  整首诗构成了一(yī)幅完整的山水花(huā)鸟图,寄托了一种淡(dàn)淡的情怀。

王(wáng)维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名(míng)气实在(zài)是太大(dà)了(le),他(tā)是盛唐时期与李白(bái)、杜(dù)甫鼎(dǐng)足而三的大诗人(rén)。

  他那首《阳(yáng)关三叠》(即《送元二使安西》,又名(míng)《阳关曲》)传唱(chàng)了一千多年,至今仍然是音乐(lè)会上常常(cháng)上演的曲目。

  他弹奏琵(pí)琶的水平,超过专(zhuān)业(yè)的乐师,可(kě)以打动公(gōng)主。

  传为他创作(zuò)的(de)琵琶曲《郁轮袍(páo)》(即(jí)《霸王卸(xiè)甲》),流传至(zhì)今。

  他还是著(zhù)名(míng)的画家(jiā)、“南(nán)宗”山水之祖。

  古代文人能画的(de)不少,但画到王维这(zhè)个水平(píng)的(de)不多(duō);古代(dài)画家能诗也的不少(shǎo),但能写(xiě)到王维这种境界的也(yě)不(bù)多。

  苏(sū)东坡说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好(hǎo)说(shuō)明了王(wáng)维画有高(gāo)出一般画师的意境。

  他首(shǒu)创水墨淡(dàn)彩山水(shuǐ),一(yī)变魏、晋(jìn)以来的(de)勾斫(zhuó)画法(fǎ)为破(pò)墨渲淡,为后(hòu)世文(wén)人画家所(suǒ)继承。

  后世文人画(huà)家对他推(tuī)崇备至,苏轼(shì)甚至评价他在吴道子之上(shàng)。

  王维对自己的(de)绘画还是比较自负的,他不(bù)像阎立本,被当成画师(shī)就气急(jí)败坏,他说(shuō)自己“夙(sù)世谬词(cí)客,前身(shēn)应画师。

  不能(néng)舍(shě)余习,偶(ǒu)被世人知(zhī)”,还以画师为荣。

  宋代以后(hòu),中国山水(shuǐ)画分为两(liǎng)大流派(pài),一(yī)是以画院画家为主体的工细青绿山(shān)水派(pài)。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训为祖(zǔ)。

  一是以文人野士为主体(tǐ)的文人水墨淡彩(cǎi)山水派。

  此派被称为“南宗”,以王(wáng)维为(wèi)祖(zǔ)。

  他的(de)作品,宋《宣和画谱(pǔ)》著录(lù)有《山(shān)庄图》《山(shān)居(jū)图》《剑阁(gé)图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋(sòng)代佚名诗人(一说唐代(dài)王维(wéi)或南宋川禅(chán)师)创作的一首五言绝句。

  此诗描写(xiě)的(de)是自然景物,赞(zàn)叹(tàn)的却是一幅画。

  前(qián)两句写其山(shān)色分明,流(liú)水无声;后两句(jù)描述(shù)其花开四(sì)季(jì),鸟不(bù)怕人。

  四句诗构成(chéng)了一幅完整的(de)山水花鸟图。

  全诗(shī)对(duì)仗工整,尤其是诗中(zhōng)多组反义词(cí)的运用,使其节奏(zòu)清晰,平仄分明,韵味(wèi)十足(zú),读(dú)着琅(láng)琅上(shàng)口。

 

  白话译文

  在远(yuǎn)处(chù)可以看见山有(yǒu)青翠(cuì)的颜(yán)色(sè),在近处却听(tīng)不到(dào)流水的声音(yīn)。

  春天过去了(le),但花儿还(hái)是常开不败,人(rén)走(zǒu)近(jìn)了,枝头上的鸟儿却没感(gǎn)到害怕。

  创作背景

  此诗为诗(shī)人赞(zàn)画之作。

  关(guān)于(yú)这(zhè)首诗(shī)的作者,有多种说(shuō)法(fǎ)。

  一说是唐代(dài)王(wáng)维所作,但在王(wáng)维的作品,或在《全唐诗》都没有此诗;一说是原为南宋僧(sēng)人(rén)川禅(chán)师为(wèi)注释佛(fú)教经典《金刚经(jīng)》所作的(de)偈颂诗(shī)的一部分;一说为(wèi)宋代佚名(míng)诗人(rén)所作,如上海(hǎi)市(shì)一(yī)年级小学语文(wén)等(děng)教(jiào)材(cái)中编入(rù)此诗(shī)时(shí),作者一栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

  画的作者是(shì)谁?是王维的。关(guān)于画的作者(zhě)是(shì)谁以(yǐ)及(jí)画的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁?是哪个朝(cháo)代的,画的(de)作者是(shì)谁(shuí) 是哪代诗人,画的作者是谁远看(kàn)山(shān)有色,画鸡的作者是谁,一(yī)年级画的作者是(shì)谁等问题(tí),小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn):

画的(de)作者是高鼎吗

  古诗画的作者(zhě)不是高(gāo)鼎的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看山有色(sè),近听水无声。

  春去花还(hái)在,人(rén)来鸟不(bù)惊。

  王维(wéi)的诗作《画》现有一种说(shuō)法,作者应为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐诗(shī)》,在王(wáng)维的(de)名下(xià),没有这首诗(shī);

  而且(qiě)整个《全唐诗》里,也没有这(zhè)首诗。此(cǐ)诗是题在王(wáng)维的画作上,题诗人不可考(不(bù)知是王(wáng)维或(huò)者另有(yǒu)其人(rén)),但这首诗本身是从别人的诗改(gǎi)来的(de)。

  另一(yī)种(zhǒng)说法,原诗是(shì)南宋僧人道(dào)川禅师的(de)作品(pǐn)。原文如(rú)下:

  远看(kàn)山有色,近听水(shuǐ)无声。春去(qù)花还在,人来鸟不(bù)惊。

  头头皆显露(lù),物物体元平。如何言不会,只(zhǐ)为转分明。

画的作者是谁

  是王维(wéi)的(de)。

  古(gǔ)诗《画(huà)》的作者是(shì)王维,唐朝诗人(rén)、画(huà)家。

  王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年(nián)),字摩诘,汉族,河东蒲(pú)州(今(jīn)山(shān)西运城)人,祖籍(jí)山西(xī)祁(qí)县(xiàn)。

  王维出身河东王(wáng)氏(shì),于开元十九年(731年(nián))状元及(jí)第。

  历官(guān)右(yòu)拾遗、监察御(yù)史、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝年间,王(wáng)维(wéi)拜(bài)吏部郎中、给事中。

  安禄山攻陷长安时,王维被迫受(shòu)伪职。

  长安收复后,被责授太子中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元年间(jiān)任尚(shàng)书(shū)右丞,故世称“王(wáng)右丞”。

  王维(wéi)参(cān)禅(chán)悟理,学庄信道,精通诗(shī)、书(shū)、画、音(yīn)乐等,以诗名盛于开元、天宝(bǎo)间,尤(yóu)长五言,多(duō)咏(yǒng)山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书(shū)画(huà)特臻其(qí)妙(miào),后(hòu)人(rén)推其为南宗山(shān)水画之祖。

  存(cún)诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  著作有《王右丞(chéng)集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画》唐代(dài):王维

  远看山有色,近听水无声。

  春去花(huā)还在,人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色(sè):颜色,也(yě)有(yǒu)景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃(chī)惊(jīng),害怕。

释义(yì)

  远(yuǎn)看高山色彩(cǎi)明亮,走近一听水却没有声音。

  春天过去,可是依旧有许多(duō)花草(cǎo)争奇斗艳,人(rén)走近,可(kě)是鸟却(què)依然没有被(bèi)惊动。

赏析(xī)

  诗的前两句(jù)描(miáo)写的是(shì)“静境(jìng)”,静境之美出(chū)乎首句,在(zài)于有(yǒu)静心(xīn)者能品(pǐn)之。

  诗的第二句描写的是(shì)“动境(jìng)”,“无声”二字更是用得极妙,诗(shī)人(rén)将(jiāng)无声和有声溶在一起(qǐ),构成一个常人无法言语(yǔ)的自然之(zhī)声(shēng)。

  “春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  ”花儿在(zài)那个最美的季(jì)节里尽情的开放,并最终将自(zì)己的生命燃烧(shāo)般的(de)开到最(zuì)美(měi)。

  美到极致后,飘然而去(qù)。

  但此中花儿不谢,只因在画中。

  整首诗构(gòu)成了(le)一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图,寄托了一种(zhǒng)淡淡的(de)情怀。

王(wáng)维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气(qì)实在是太(tài)大(dà)了,他是盛唐(táng)时期与李(lǐ)白、杜(dù)甫鼎足而三的大(dà)诗人。

  他那首《阳(yáng)关三叠》(即(jí)《送元二(èr)使安(ān)西》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱(chàng)了一千多年,至今仍然是音乐会上常常上(shàng)演(yǎn)的曲目(mù)。

  他弹(dàn)奏琵(pí)琶的水平,超(chāo)过专业的乐(lè)师,可以打(dǎ)动公(gōng)主。

  传为(wèi)他创作的琵(pí)琶曲《郁轮(lún)袍(páo)》(即《霸王卸甲(jiǎ)》),流传至(zhì)今。

  他还是著名(míng)的画家、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

  古代(dài)文人(rén)能画的不少,但(dàn)画到王(wáng)维这个水平的不(bù)多;古代(dài)画家(jiā)能诗也的不(bù)少(shǎo),但能写到(dào)王维这种(zhǒng)境界的也不多。

  苏东坡(pō)说:“味摩(mó)诘(jí)之诗,诗中有画;观摩(mó)诘(jí)之画(huà),画中有诗。

  ”正好说明了王维(wéi)画有(yǒu)高出一般画师的意境。

  他首创水墨淡彩(cǎi)山(shān)水,一变魏(wèi)、晋以来的勾斫(zhuó)画法(fǎ)为破墨渲淡,为后世文人(rén)画家所继承(chéng)。

  后世(shì)文(wén)人画家(jiā)对(duì)他推崇(chóng)备(bèi)至,苏轼甚至评(píng)价(jià)他在吴道子之上(shàng)。

  王维对自己的绘画(huà)还是比较自负的,他不像阎立本,被当(dāng)成画师(shī)就气(qì)急败坏,他说自己“夙世谬词(cí)客(kè),前身应画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋代以后,中(zhōng)国山水画分为(wèi)两(liǎng)大流(liú)派,一(yī)是以画院(yuàn)画(huà)家为主体的工细青(qīng)绿山水派(pài)。

  此派被(bèi)称为“北宗”,以唐李思训为祖(zǔ)。

  一是以文人野(yě)士为主体的文人水(shuǐ)墨淡彩山水派。

  此派被(bèi)称为“南宗”,以王维为祖(zǔ)。

  他(tā)的作品,宋《宣(xuān)和(hé)画谱》著录有《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪山图》《渔(yú)

《画》这首(shǒu)诗(shī)的作者是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐代王维(wéi)或南宋川禅(chán)师)创作的一首五言绝句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅(fú)画。

  前两(liǎng)句写其山色分明,流水(shuǐ)无声;后(hòu)两句描(miáo)述其(qí)花开四季,鸟不怕(pà)人。

  四句诗构(gòu)成了一幅完整的山水花鸟图(tú)。

  全(quán)诗对仗工(gōng)整,尤(yóu)其是诗中(zhōng)多组(zǔ)反义词的运用,使其节(jié)奏(zòu)清(qīng)晰(xī),平仄分明(míng),韵味(wèi)十足,读着琅琅(láng)上口。

 

  白话译文

  在(zài)远处可以(yǐ)看见山有青翠的颜色(sè),在近处却(què)听(tīng)不到流水的声音。

  春天过去了,但花儿(ér)还(hái)是常(cháng)开不败,人走近了,枝头上的鸟儿却(què)没(méi)感到害(hài)怕(pà)。

  创(chuàng)作背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关(guān)于(yú)这首诗的作者,有多种说法。

 肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西 一说(shuō)是唐(táng)代王(wáng)维所作,但在(zài)王(wáng)维的作品(pǐn),或在(zài)《全唐诗》都没(méi)有此诗(shī);一说是原为南宋(sòng)僧人川禅(chán)师为(wèi)注释佛(fú)教(jiào)经(jīng)典《金刚(gāng)经》所作(zuò)的(de)偈颂诗(shī)的一部分;一说(shuō)为宋代佚名诗人(rén)所作(zuò),如上海市一年级小学语(yǔ)文等教材中编入此(cǐ)诗时,作者一栏(lán)里即是“宋·佚名”。

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