一对璧人(rén)还是一(yī)双璧(bì)人呢，一对璧(bì)人什(shén)么(me)意思(sī)是(shì)正(zhèng)确(què)的是(shì)：“一(yī)对璧人”，形容一(yī)对男女十分般配(pèi)的。<阿富汗是不是亡国了/p>

　　关(guān)于一对璧人还是一(yī)双璧人呢，一(yī)对璧人什么意(yì)思(sī)以及一对璧(bì)人还是一(yī)双璧人呢，一对璧(bì)人还是一双璧(bì)人好，一对璧人什么意思，一对璧(bì)人(rén)下(xià)一句，一对璧(bì)人(rén)儿(ér)啥意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

一(yī)对璧人还是一双璧(bì)人呢(ne)，一对璧(bì)人什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　正确的(de)是：“一对璧人”，形(xíng)容一对男女十分(fēn)般配。

　　“璧人”的意(yì)思(sī)是(shì)：1、犹玉人，称赞仪(yí)容美好的人(rén)。

　　2、指美(měi)人。

　　3、随着时代的发展，璧(bì)人引申为一对(duì)男女十分般配。

　　出(chū)处：1、唐·徐皓《晦日宴高氏林亭》诗：“门(mén)多金埒骑，路(lù)引璧人车。

　　”2、《孽海花》第四(sì)回：“公坊名(míng)场失意，也该有个钟情的璧(bì)人，来弥补他(tā)的缺(quē)陷。

　　”一对(duì)璧人(rén)造句：1、老太(tài)君(jūn)见他(tā)们小两口宛(wǎn)如一对璧人，又见(jiàn)了玄孙(sūn)，这才转悲为(wèi)喜。

　　2、身(shēn)旁又还站了一个他(tā)，真真是一对(duì)璧人，佳偶(ǒu)天成(chéng)。

　　3、杨朝(cháo)刚来到大厅(tīng)，发(fā)现里面除了黄(huáng)祖(zǔ)龙，还有一对年轻男女，男的丰神俊(jùn)朗，女的光彩(cǎi)照人，当真是天造(zào)地设(shè)的一对璧人。

　　4、年方(fāng)十六(liù)，至(zhì)今未有婚约，和裹儿(ér)郡主(zhǔ)年纪(jì)相仿，倒是天生地设的(de)一对璧人。

"一对璧人"是什(shén)么意思？

　　一对(duì)璧人：形容一对男(nán)女十分(fēn)般配(pèi)。

　　读音(yīn)：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人，称赞仪容美好(hǎo)的人。

　　也可指美人(rén)。

　　引(yǐn)证：南朝刘义庆《世说新语(yǔ)·容止》：“卫玠(jiè)从豫章至下(xià)都，人久闻其名，观者(zhě)如堵墙(qiáng)。

　　玠先(xiān)有羸疾(jí)，体不堪劳(láo)，遂成病(bìng)而(ér)死。

　　时人(rén)谓(wèi)看(kàn)杀卫玠(jiè)源兆。

　　”南朝(cháo)梁(liáng)刘孝标(biāo)注引《卫玠别传》：“玠(jiè)在(zài)群伍之中实(shí)有(yǒu)异人之(zhī)望(wàng)。

　　龆龀(chèn)时，武子常与乘白羊车于洛阳市(shì)上。

　　举(jǔ)市咸曰：谁家璧人(rén)？玠、武子甥(shēng)也(yě)，于(yú)是家门州(zhōu)党号为璧人(rén)。

　　”

　　翻译：卫(wèi)玠从(cóng)豫章来到建康，人们久闻(wén)他(tā)的大名(míng)，纷纷前来埋(mái)携观(guān)看，围观的人(rén)像墙一(yī)样堵得水泄不通。

　　卫玠早就体(tǐ)弱多病，经不住劳累，最终酿成大病身亡，当时人(rén)们说卫玠是被人看死(sǐ阿富汗是不是亡国了)的。

　　南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》说(shuō)：“卫(wèi)玠(jiè)向来(lái)有(yǒu)别于常人。

　　卫玠童年时，武子(zi)曾和他(tā)乘着白羊车(chē)行(xíng)驶于洛(luò)阳街市(shì)上。

　　满街的人都问：这个白(bái)璧一样(yàng)的孩子是谁家的？卫玠(jiè)是武子的外甥，于是家雹液租族乡(xiāng)里都称(chēng)卫(wèi)玠为璧(bì)人。

　　扩展资料

　　近义词

　　1、郎才(cái)女貌(mào)

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解(jiě)释：男(nán)的有才(cái)气，女的有美(měi)貌。

　　形容男女双方很(hěn)相配。

　　引证：元代关(guān)汉卿《望乡亭》第(dì)一折(zhé)：“您两口子(zi)正是郎(láng)才女貌，天然配合。

　　”

　　例(lì)句：鸳鸯蝴蝶派小(xiǎo)说多(duō)描写才子佳(jiā)人、郎才女貌(mào)的故事，内容大体雷同(tóng)。

　　2、天造(zào)地设

　　读(dú)音(yīn)：tiān zào dì shè。

　　解(jiě)释：指事物(wù)自然(rán)形成，合(hé)乎理(lǐ)想，不必再加人(rén)工。

　　引(yǐn)证(zhèng)：宋·赵佶(jí)（徽宗）《艮岳记》：“真天(tiān)造地设，神谋化力，非人力所能为者。

　　”

　　翻译：真是(shì)合乎理想，不必再加人工，乃是神(shén)仙的计谋，造化之力，不是一般人力所能达(dá)到的(de)。

　　例句：这块石(shí)头简(jiǎn)直是个(gè)天造地(dì)设的望台，在这里安(ān)个岗(gǎng)哨再(zài)合适也没有了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 阿富汗是不是亡国了