天(tiān)雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什(shén)么意思，天(tiān)雨粟(sù)鬼夜哭表达什么(me)意思是(shì)“天雨粟，鬼夜哭，思念漫太古”原句为“天雨粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造(zào)字后，上(shàng)天下了一场谷雨，谷(gǔ)子布(bù)满(mǎn)大地上，孤魂野鬼(guǐ)无处(chù)可(kě)去，于是只好纷纷哭泣的。

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天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太(tài)古什么意思，天雨(yǔ)粟鬼(guǐ)夜哭表达什么意思(sī)

　　“天雨粟，鬼夜哭，思(sī)念漫(màn)太古”原句为“天(tiān)雨(yǔ)粟，鬼夜哭”，意(yì)思是仓(cāng)颉(jié)造字(zì)后，上(shàng)天下了一场谷雨，谷子布满大地上，孤魂(hún)野鬼(guǐ)无(wú)处可(kě)去，于是只好纷纷(fēn)哭泣(qì)。

　　出自《淮南子·本(běn)经(jīng)训(xùn)》。

　　原文(wén)（节(jié)选(xuǎn)）：故兵者所以讨暴，非所(suǒ)以为暴(bào)也；

　　乐者(zhě)所以致和，非所以为淫也；

　　丧者所(suǒ)以尽哀，非(fēi)所(suǒ)以为伪也。

　　故事(shì)亲有道(dào)矣，而爱为务；

　　朝廷有容矣，而敬为(wèi)上；

　　处丧有礼矣，而哀为主(zhǔ)；

　　用兵有术矣，而义为本。

　　本立而道行(xíng)，本伤而道废。

　　译文(wén)：因此军队是(shì)用来(lái)讨平暴乱(luàn)的，不是(shì2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号)用来进(jìn)行暴力活动(dòng)的；

　　行乐(lè)是用来陶冶情性(xìng)的，不是用来进行隐乱活动的；

　　服丧是用来表达悲哀之情的，不是(shì)用来作(zuò)假的。

　　所以奉事(shì)亲人是有(yǒu)规定(dìng)的，而要把“爱”作(zuò)为(wèi)致力的(de)目的；

　　君臣朝见是有(yǒu)固定(dìng)礼容的，而要以恭敬为要求；

　　处理丧(sàng)事是有礼节的，而要以(yǐ)悲哀为主要目的；

　　用兵(bīng)是有(yǒu)战略规定的，要以讲求道(dào)义为根本。

　　根本确立了，而大(dà)道就可以行(xíng)得通，根本破坏了，而大道就会(huì)被破坏。

　　《淮南子·本经训(xùn)》出自西汉刘(liú)安所著《淮南子》，记录(lù)了先(xiān)秦至(zhì)西汉时(shí)代民间流(liú)行的神话及(jí)圣贤传说(shuō)，并力图从这(zhè)些传说中寻找治世安民的道理。

　　如(rú)善生乎(hū)君子(zi)，诱然与日月争(zhēng)光，天下弗能(néng)遏夺(duó)。

　　则是儒家思想的反映。

　　文中远古贤君尧舜的传说、仓颉(jié)造字、黄帝(dì)、后羿故事等(děng)，是《本(běn)经训(xùn)》留给(gěi)后人的丰厚(hòu)遗产。

”天雨粟鬼夜(yè)哭,思念漫太古“是什么意思啊？

　　”皮(pí)首天雨粟(sù) 鬼夜哭 思(sī)念漫太古“出自五(wǔ)月天的一(yī)首名叫《仓(cāng)颉》的歌，这一句是全作的最(zuì)后(hòu)一句歌词而(ér)且是以(yǐ)和(hé)声的(de)形式出现。

　　但确有一(yī)篇(piān)网友以(yǐ)这句(jù)歌(gē)词为句首来创作的长诗(shī)，全(quán)诗(shī)如(rú)搜(sōu)凳下：

　　天雨粟 鬼夜哭 思念漫(màn)太古

　　太古哭 长路无 相思成泪(lèi)湖

　　泪湖瀑(pù) 染青木 碎声惊野鹜

　　野鹜舞 绕层(céng)雾 旧人拨流苏(sū)

　　流苏(sū)漉 惊钟鼓 飞鸟(niǎo)冥归处

　　归处孤 岁荣枯 等君(jūn)至迟(chí)暮

　　迟暮误 断桥处 孤影(yǐng)守玉湖

　　玉(yù)湖妒 柳藤枯(kū) 梦醒酒意无

　　酒意无 秋满树(shù) 夜夜(yè)争鸥鹭

　　鸥鹭呜 相思苦 日日朝又暮(mù)

　　朝暮复 独孤步 犹羡(xiàn)花蝶舞

　　蝶舞处 殇景苏2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号 却使愁(chóu)满目

　　愁满目 心苦楚世握旅 往昔凋(diāo)零(líng)误

　　凋零误 木樨馥 树影摇(yáo)曳(yè)孤

　　摇曳孤 慢移步 跌(diē)入(rù)池深处

　　深(shēn)池处 夙(sù)愿无(wú) 红颜一笑(xiào)枯

　　一笑枯 已夜幕 灰尘落元枢

　　落元枢 为谁猝(cù) 闭眼即魂哭

　　即(jí)魂(hún)哭 夜将(jiāng)幕 仓颉(jié)五月出

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