周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。<吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别/p>短歌线

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故(gù)，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍然(rán)害怕(pà)在(zài)这个世(shì)界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的(de)渴求(qiú)和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就(jiù)是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞(cí)土石(shí)才(cái)见(jiàn)巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而(ér)它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术(shù)化(huà)的表现，也(yě)得到(dào)了历(lì)史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解释是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于我的。

　　关于周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释(shì)以及周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)呢，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么解释，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么诗，周公吐哺天下归心指的是谁等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之(zhī)子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时(shí)的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和(hé)笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的(de)人才，周公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政治策(cè)略服务(wù)的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经(jīng)验(yàn)是(shì)值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

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