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天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓

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推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音,推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注释

  推敲用来形容(róng)斟酌(zhuó)字句(jù),反(fǎn)复琢磨,反复思考。

  这一个词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

  下(xià)面整理了原文及(jí)翻译,供大(dà)家(jiā)参考。

《推(tuī)敲》原文及翻译

  贾岛初赴举,在(zài)京师(shī)。

  一日,于驴上得句(jù)云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下(xià)门”。

  始欲“推(tuī)”字(zì),又欲做“敲”,炼(liàn)之未定。

  于驴上(shàng)吟哦,引手(shǒu)作(zuò)推敲之势,观者讶之。

  时韩退之权京兆伊,车骑方出,岛不觉,行至第三(sān)节。

  俄(é)左右拥(yōng)至尹前(qián)。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共论(lùn)诗道(dào),留连累日,因与岛为布衣之(zhī)交。

  译文:

  贾岛初次去科举(jǔ)考试,在京城。

  (贾岛(dǎo)即(jí)兴(xīng)写(xiě)了(le)一首(shǒu)诗。

  )一天他在驴背(bèi)上(shàng)想(xiǎng)到了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)。

  ”开始想用“推”字,又想用(yòng)“敲”字,反(fǎn)复思考没有定下来(lái),便在驴背上(继续)吟(yín)诵,伸出(chū)手来(lái)做着推和敲的动作。

  看到的人感(gǎn)到很惊讶。

  当时韩(hán)愈临时代理京城的地方长官,他正带车马出巡,贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉,直走到(韩愈仪(yí)仗(zhàng)队的)第三节,还在不停地(dì)做(推敲)的手势。

  于是一会儿就被(韩(hán)愈(yù))左(zuǒ)右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京(jīng)兆(zhào)尹的面前。

  贾岛(dǎo)详细地回答了(le)他在(zài)酝(yùn)酿的诗句,用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不知(zhī)道要回(huí)避(bì)。

  韩愈停下车马思考了好(hǎo)一(yī)会,对(duì)贾(jiǎ)岛说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马回家,一同(tóng)谈论作诗的方法(fǎ),互相舍不得离开,共游好(hǎo)几天(tiān)。

  (韩愈(yù))因此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为了普通人之间的交(jiāo)往。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第(dì)一次,首次。

  赴举:参(cān)加科(kē)举考(kǎo)试。

  京(jīng)师:京城,此指长(zhǎng)安。

  始:最初,开(kāi)始。

  炼之未定:用心(xīn)琢磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手(shǒu):伸手(shǒu)。

  引:举(jǔ)。

  势(shì):样子(zi),态(tài)势。

  引手做推敲之势:伸出手做出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学家(jiā),为“唐(táng)宋(sòng)八(bā)大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队(duì):仗队(duì)是军(jūn)队(duì)中执(zhí)行礼仪任务的(de)分队,由(yóu)陆、海、空(kōng)三军人员(yuán)共同组成(chéng)或由某(mǒu)一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音(yīn)

  《刘公(gōng)嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴(lǘ)上得(dé)句(jù)云:“鸟宿(sù)池边树(shù),僧敲(qiāo)月下门。

  ”始(shǐ)欲着“慧橘推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之未(wèi)定,遂于驴前禅(chán)团上吟哦(ó),时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

  时韩愈吏(lì)部(bù)权京(jīng)兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具对所得诗句(jù)云云。

  韩立(lì)马良久(jiǔ),谓(wèi)岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归(guī)。

  留(liú)连论诗,与为(wèi)布衣之交。

  古(gǔ)文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注(zhù)推敲对照翻译原文(wén)拼(pīn)音版对(duì)照翻译(yì)推(tuī)敲唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云:《刘公(gōng)嘉话(huà)》一(yī)书(shū)记载着:岛(dǎo)初赴举京师,一日于驴上得句云:“贾岛(dǎo)初次到(dào)京城长(zhǎng)安参加科举考试(shì),一天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道:“鸟宿池边(biān)树(shù),僧敲月下门。

  ”深夜万(wàn)簌(sù)寂(jì)静,鸟儿栖息在(zài)池塘边的树(shù)枝上,僧(sēng)人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字(zì),又欲着“敲”字,练(liàn)之未定(dìng),遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦,时时(shí)引手作(zuò)推敲之势(shì)。

  开始想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心(xīn)琢(zuó)磨(mó)词句(jù),一直未能确定用哪个字(zì)更(gèng)精(jīng)美传神(shén),于是在(zài)驴背(bèi)上吟咏诵读,还(hái)不(bù)停地伸手(shǒu)比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

  时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào),岛不觉冲至第三节。

  这时,吏(lì)部侍郎(láng)兼京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正路过此地,贾岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部(bù)分。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具对(duì)所得(dé)诗句云云。

  随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带(dài)到京兆尹(yǐn)韩愈面前,贾(jiǎ)岛一一解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

  韩(hán)立(lì)马良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停(tíng)马伫立很久(jiǔ),对贾岛(dǎo)说(shuō)道:“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

  ”遂(suì)与并辔而归(guī)。

  于是与(yǔ)贾岛并排骑马而(ér)行回(huí)到官府。

  留连论诗,与为布衣之交(jiāo)。

  很长时(shí)间二人(rén)不舍离开(kāi),讨论诗歌(gē)写作,虽为(wèi)大官,韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这个平民诗(shī)人结为好(hǎo)友。

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推(tuī)敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)音,推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)释

  推敲用来形容(róng)斟(zhēn)酌字句(jù),反复琢磨,反(fǎn)复思考。

  这一个词来自于(yú)诗人(rén)贾(jiǎ)岛和(hé)韩愈的一(yī)个典故。

  下(xià)面整理了原文及翻译,供大家参(cān)考。

《推敲》原文及(jí)翻译(yì)

  贾岛初赴举(jǔ),在京师(shī)。

  一日,于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧(sēng)敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼(liàn)之未定。

  于驴上(shàng)吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。

  时韩退之权京兆伊,车(chē)骑方出(chū),岛不觉,行至第三(sān)节(jié)。

  俄(é)左右拥至尹前。

  岛具对所(suǒ)得诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔而归,共论诗道,留(liú)连累日,因与岛为(wèi)布衣之交。

  译(yì)文:

  贾(jiǎ)岛初(chū)次(cì)去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一(yī)天他在驴背(bèi)上想到了这首(shǒu)诗:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”开始想(xiǎng)用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定下来,便在(zài)驴背上(shàng)(继(jì)续)吟诵,伸出手来做着推和(hé)敲的动作。

  看到的人感到(dào)很惊讶。

  当时韩愈(yù)临(lín)时代理京城的地方长官,他正带(dài)车马出巡,贾岛不知(zhī)不觉(jué),直(zhí)走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不停地(dì)做(推敲)的手势。

  于(yú)是(shì)一会儿就被(韩愈)左(zuǒ)右的侍从推搡到京(jīng)兆(zhào)尹的面前。

  贾岛详(xiáng)细地回答了(le)他(tā)在酝酿的诗句(jù),用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定,思(sī)想离开了眼(yǎn)前的事物,不知道要回避。

  韩愈停下车马思考了(le)好(hǎo)一会(huì),对贾岛(dǎo)说:“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

  ”两人于(yú)是并排骑着驴(lǘ)马(mǎ)回(huí)家(jiā),一(yī)同谈论作诗(shī)的方法,互相舍不得离开,共游好几天。

  (韩(hán)愈)因(yīn)此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成为(wèi)了普通人之间的交往(wǎng)。

注释

  贾岛:唐(táng)朝诗(shī)人,字阆仙,范阳人。

  初:第(dì)一次,首次。

  赴举(jǔ):参加科举考试。

  京师:京(jīng)城,此指(zhǐ)长安。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里(lǐ)指(zhǐ)从“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时时(shí):不时。

  引手(shǒu):伸手(shǒu)。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做推敲之势:伸出手做出推和敲的(de)姿势(shì)来。

  讶(yà):对……而感到诧异(yì)。

  韩退之(zhī):指(zhǐ)韩(hán)愈,字退之,唐代文(wén)学(xué)家(jiā),为“唐(táng)宋八(bā)大家(jiā)”之首(shǒu)。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是(shì)军队中执行礼仪任(rèn)务(wù)的分队,由陆(lù)、海、空三军人员共同组成或由某一军(jūn)种人员单独组成。

推(tuī)敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注(zhù)音

  《刘公嘉话(huà)》云:岛袭逗(dòu)初赴举京师(shī),一日于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始欲(yù)着“慧(huì)橘推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未(wèi)定,遂于(yú)驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦,时时引手(shǒu)作(zuò)推敲(qiāo)之势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào),岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具(jù)对所(suǒ)得诗句(jù)云云。

  韩立马良久(jiǔ),谓(wèi)岛曰(yuē):“作敲字佳矣。

  ”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

  留(liú)连论诗(shī),与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

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  ”深夜(yè)万簌(sù)寂静,鸟儿栖(qī)息在池(chí)塘(táng)边的树(shù)枝(zhī)上,僧人晚归在月(yuè)光(guāng)下敲响寺(sì)院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字(zì),练(liàn)之未(wèi)定(dìng),遂于驴上吟哦,时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

  开始想要(yào)用“推”字,后来又(yòu)想(xiǎng)要(yào)用“敲”字,用心琢磨词(cí)句(jù),一(yī)直(zhí)未能确定用哪(nǎ)个字更精美传(chuán)神,于是在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵(sòng)读,还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆,岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

  这时,吏部侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈(yù)正(zhèng)路过此(cǐ)地(dì),贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云(yún)。

  随从(cóng)人员(yuán)将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带(dài)到京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面前,贾岛一一(yī)解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

  韩立马良(liáng)久,谓(wèi)岛曰:“韩愈停马伫(zhù)立很久(jiǔ),对(duì)贾岛(dǎo)说道:天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

 天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓 于是与贾岛并排骑(qí)马而行回到官府。

  留连论诗(shī),与为布衣之交。

  很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)二人不舍(shě)离开,讨论诗歌写(xiě)作,虽为大官,韩愈(yù)却与贾(jiǎ)岛这个平民(mín)诗人结为好友(yǒu)。

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