劝百讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思(sī)是形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

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劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽一的意(yì)思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师(shī)古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但终因(yīn)奢(shē)靡之辞(cí)多而掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警戒(jiè)，而(ér)效果适得其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史(shǐ)记(jì)·司马相如列(liè)传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù)，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是(shì)汉大(dà)赋(fù)，出自《法言》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语(yǔ)》而作(zuò)，至(zhì)于取名《法言(yán)》，则本于《论(lùn)语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语之(zhī)言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物(wù)平(píng)直的意(yì)思，所以法言就是作(zuò)为准则而对事(shì)情(qíng)的是(shì)非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时四(sì)百多年(nián)。

　　汉大赋是(shì)汉赋(fù)的(de)典(di10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适ǎn)型形(xíng)式。

　　汉大赋(fù)用反(fǎn)复问答(dá)的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意(yì)思是形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得(dé)其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提(tí)法做了自(zì)己的评价(jià)认为形容(róng)规(guī)讽正道的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一(yī),犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎?

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