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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能完(wán)全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更多为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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