克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么(me)意思(sī)是克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲(máng)从、此(cǐ)心(xīn)光明的。

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克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性 什(shén)么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格要求(qiú)自己，是(shì)对(duì)个人内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行自(zì)律的一种修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是(shì)说(shuō)严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树(shù)立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断(duàn)地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地(dì)之间(jiān)，当养天地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德(dé)法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这一(yī)野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡不食无(wú)主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是(shì)慎独(dú)自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现。

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