生人回避，湘西(xī)赶尸(shī)～夜幕下，一队尸体在道(dào)士模(mó)样(yàng)的人率领下，整齐划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸(shī)步。每个僵(jiāng)尸的头上贴着(zhe)一道镇(zhèn)尸符，防(fáng)止他们(men)发生尸变。这(zhè)是电视上鬼片的经典场景！赶尸，是巫术的(de)一种，它(tā)与蛊毒、落(luò)花洞女一起，并(bìng)称(chēng)为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸(shī)的(de)传说很多，今人对赶尸人这个(gè)神秘的(de)职业充满了(le)好奇。你(nǐ)越想一探究(jiū)竟，他们越是讳莫如深，掩盖的越(yuè)是神秘。大家要是都(dōu)知道其中的(de)玄(xuán)机，那价格就高不上去了。所以，湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个现(xiàn)象(xiàng)一直到现在都是(shì)一(yī)个迷(mí)。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交通不发达(dá)，有(yǒu)人客死他乡，家人会委托(tuō)赶尸人把家(jiā)人带回家(jiā)，让他(tā)们魂归(guī)故(gù)乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安，使(shǐ)灵魂得到安息(xī)。若是(shì)回不(bù)了(le)家，就会(huì)变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是(shì)一个很赚(zhuàn)钱的(de)职业(yè)，一般是(shì)一(yī)个师父(fù)带两三个徒弟。师徒(tú)几人(rén)密切(qiè)协作，穿梭(suō)在崇山(shān)峻(jùn)岭之(zhī)间。他们一般在晚上行(xíng)动，很少有(yǒu)人碰见，若是(shì)不(bù)小(xiǎo)心碰(pèng)到，一般人也会远远地躲开。本来对于这(zhè)种事(shì)，常人是(shì)唯恐避之(zhī)不及的，因此更加神秘。


尸体怎么(me)会动？
据赶尸人(rén)的后代揭秘说(shuō)，他们接到死者家(jiā)属(shǔ)委托后，迅速赶到现场，将死(sǐ)者绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜幕(mù)的掩护，抬起就走。若是遇(yù)到(dào)人(rén)，则跳着(zhe)前行。他(tā)们这么做(zuò)的目的(de)，就是要让人觉(jué)得神(shén)秘莫测，增添了这个职业的(de)神秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提及(jí)过赶尸(shī)一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人会(huì)赶(gǎn)尸(shī)。若眼(yǎn)福好(hǎo)，必(bì)有机会看到(dào)一群(qún)死(sǐ)尸在公(gōng)路上行走，汽(qì)车(chē)近身时，还知道(dào)避让在路旁，完全同活人(rén)一样。”
按(àn)照沈(shěn)从文的描(miáo)述，赶尸人在(zài)大庭广众之下，堂而皇之(zhī)地(dì)赶(gǎn)着尸体在公路(lù)上行走！

上路前，他们会给(gěi)尸体身上(shàng)擦拭一中秘制(zhì)的药水，据(jù)说(shuō)尸体身上(shàng)涂(tú)抹之后，不会发(fā)愁(chóu)腐烂，而(ér)且骨关节不(bù)会变硬。一次(cì)赶尸，最多可以赶5具尸体，再(zài)加上前中后三个徒弟，一(yī)共8个人的队伍，由师(shī)父在(zài)前(qián)面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布(bù)，头戴高筒毡帽(mào)，额(é)上压着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口(k拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些ǒu)中喊道：“尘归尘(chén)，土(tǔ)归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早回故乡下地府(fǔ)。”凡病死的拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些、投河上吊自(zì)愿而亡的(de)、雷打火烧肢体不全的这三种不能(néng)赶。从事这个职业的人，必须(xū)胆大，想想看，夜幕下，行动的(de)尸(shī)体……胆(dǎn)小的(de)人别说驱(qū)动尸(shī)体，看见都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋(wū)檐下，门框上(shàng)还贴着一张(zhāng)纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次招(zhāo)揽客户。据说每天都有(yǒu)人来(lái)洽谈业务。

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