九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识(shí)别(bié)一般(bān)的良(liáng)马的(de)方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)观(guān)察(chá)识别天下(xià)难得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的(de)那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么(me)是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观(guān)察(chá)地(dì)是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难(nán)得的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是(shì)才能低下(xià)的人(rén)，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些于千里马(mǎ)的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判(pàn)断(duàn)，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在(zài)过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟(dì)子以及列(liè)子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式(shì)来(lái)表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地(dì)是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和(hé)内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要(yào)视察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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