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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人(rén)讲述(shù)自(zì)己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五(wǔ)六个月(yuè)的(de)练习(xí)，在竿头(tóu)累(lèi)叠(dié)起坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗(qǐ)两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)已经很少了(le)，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠落，那(nà)么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落，也(yě)就会像(xiàng)在地(dì)面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼(pàn)，绝不(bù)因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵，为(wèi)什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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