橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级

什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  本(běn)来无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思爱情,本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句(jù)是(shì)“本来(lái)无一(yī)物(wù),何处惹尘埃”意思是本来就是四(sì)大(dà)皆空(kōng),到哪里染(rǎn)上尘埃的。

  关于本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱(ài)情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句(jù)以及本来无(wú)一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思爱情,女孩(hái)说本来无一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思(sī),本来无(wú)一(yī)物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句,本来无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思,比喻什么?,本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什么意思?等问题,小编将为你整理以下知识:

本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思(sī)爱情(qíng),本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句

  “本来(lái)无一物,何处惹尘埃”意思(sī)是本来就(jiù)是四大皆空,到哪里染上尘埃(āi)。

  这(zhè)句话形容了世(shì)上本来就是空的,看世(shì)间万物无不是一个空字(zì),心本来就是空的话,就(jiù)无(wú)所(suǒ)谓抗拒外面(miàn)的诱惑,任何(hé)事物(wù)从(cóng)心(xīn)而过,不(bù)留痕迹。

  出自唐(táng)代(dài)六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

  全文: 菩(pú)提本(běn)无树,明镜亦非台。

  佛性常(cháng)清(qīng)净,何(hé)处(chù)有(yǒu)尘(chén)埃!身是菩提树(shù),心为明镜台。

  明镜本清净,何处染尘埃!菩提(tí)本无树(shù),明镜(jìng)亦非台。

  本来无一物,何处惹尘(chén)埃!菩提只向心(xīn)觅,何劳向外求玄(xuán)?听说依此修行,西方只在(zài)目前(qián)!《菩(pú)提偈(jì)》是六(liù)祖(zǔ)慧(huì)能创(chuàng)作的(de)诠释佛教(jiào)教义的诗(shī)偈,共有四首,载于《坛经》。

  其中前两首偈是针对神秀的(de)《无相偈(jì)》所作的什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级(de),旨在(zài)说明(míng)“明镜”的清(qīng)净;

  第三首偈表明(míng)顿悟(wù)之依(yī)据、解(jiě)脱之直道;

  第四(sì)首着重讲(jiǎng)修行方(fāng)法。

本来无一物,何必惹尘埃.是什(shén)么(me)意思?全解(jiě)

  意思是(shì)本来就没有什么东西,为什么(me)一定(dìng)要自寻烦(fán)恼呢(ne)。

  出自(zì)——佛教禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师《菩提(tí)偈》。

  原文:菩提本塌亮(liàng)辩无树,明镜亦非台,本来无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃。

  译文(wén):弟子就如同(tóng)是菩(pú)提树(shù),弟子(zi)的(de)心(xīn)灵就像(xiàng)一(yī)座明亮的台镜(jìng)。

  要时时(shí)不断地将它(tā)掸拂擦试,不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光(guāng)明的(de)键御(yù)本性(xìng)。

  扩展资料(liào):

  背景(jǐng)故事:

  这个是禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师当年(nián)刚入(rù)佛门修行时(shí),他的师父(fù)出题让他们写(xiě)一首偈语来阐述自己对(duì)佛法的领悟,于是(shì)大师兄神秀说:“身是菩提树,心(xīn)如明镜台(tái),时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

  ”什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级

  慧能(néng)则对大(dà)师(shī)兄的观点(diǎn)提出了不(bù)同的感(gǎn)悟,他说:“菩(pú)提本无(wú)树,明(míng)镜亦(yì)非台,本来(lái)无一(yī)物(wù),何处惹尘(chén)埃。

  ”

  从(cóng)佛法的修为及境界上(shàng)来看(kàn),慧能的显然要高得多,所以最(zuì)终慧能得到(dào)了(le)师父的衣钵(bō)传授(shòu),称(chēng)为(wèi)禅宗第六(liù)代法脉传(chuán)承。

  大(dà)师兄(xiōng)神秀的(de)诗(shī)是这(zhè)样理解的:“身(shēn)是菩提树,心(xīn)如明镜台,时(shí)时(shí)勤拂(fú)拭,勿使惹(rě)尘埃”。

  意(yì)思是:弟子就如同(tóng)是(shì)菩提树(shù),(释迦牟尼佛当年在(zài)菩(pú)提树下(xià)觉(jué)悟),弟子(zi)的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不(bù)断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦试(shì),不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的本性(十年树木(mù)百年树人就是出于此(cǐ))。

  而慧能则这样来解(jiě)释:“菩提本无树,明镜亦非(fēi)台,本来无一物,何处惹尘埃。

  ”意思是(shì):菩提树不是菩(pú)提(tí)树,而是原本比喻智慧的,明亮的(de)镜子本来(lái)就不是(shì)镜子(zi),而是比(bǐ)喻清静的心的。

  我们的心本来就是团缺清静的,那里(lǐ)会染上(shàng)什么尘埃(āi)呢?

  二者的(de)差异(yì)在于(yú),神(shén)秀要借助具体的物体意(yì)象来表达(dá)自(zì)己感(gǎn)悟(wù),而慧能则超越了神秀(xiù)的境界,不需要比喻,直(zhí)接(jiē)看到(dào)事物(wù)的(de)本质(zhì)了。

  参考资料来源:百度百科—菩提本(běn)无树

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级

评论

5+2=