徐太(tài)志恶魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这(zhè)件(jiàn)事(shì)情(qíng)的经(jīng)过，首先我们必标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产须(xū)要来了(le)解了解徐太志到底是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛(tán)中他(tā)算得上(shàng)是名气非常大(dà)的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身(shēn)上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既(jì)然(rán)徐太志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么(me)和恶(è)魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会(huì)让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关(guān)系让人(rén)感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口(kǒu)中的(de)歌手和音乐(lè)人那(nà)么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而(ér)是作为“分(fēn)析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事(shì)件就是从徐太志(zhì)的(de)歌曲(qū)传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进(jìn)，然后(hòu)用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的(de)声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人(rén)士还是认为(wèi)这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了(le)大家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻(wén)被放大都(dōu)会给当事(shì)人造(zào)成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要(yào)站队。

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