赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过(guò)一系列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非(fēi)常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传(chuán)说(shuō)。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有(yǒu)传(chuán)染病等方(fāng)便他(tā)们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖出cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿(chuān)上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让他靠(kào)近(jìn)。

所(suǒ)以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了(le)赶尸匠(jiàng)的(de)入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具(jù)cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体架子(zi)，尸(shī)体就(jiù)想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视(shì)剧里(lǐ)那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的(zhè)个职业是一定存在(zài)的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化(huà)了。

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