胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故事的。

　　关于胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么以及(jí)胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)及启示50字(zì)，胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什(shén)么，胡服骑射的启示是什(shén)么，胡服(fú)骑射的历史故事(shì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算)整理以下知识：

胡服(fú)骑射的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻(lín)c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听(tīng)从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先(xiān)前(qián)中山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算