粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间的(de)意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打才能从(cóng)深山里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：中国有多少万大军，中国多少万兵力平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又(yòu)使我们联(lián)想(xiǎng)到其(qí)中可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者(zhě)在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官(guān)廉(lián)洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和(hé)人(rén)的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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