祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译是“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译以(yǐ)及祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺是(shì)什(shén)么意思等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患(huàn)常常是(shì)由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时期(外科鼻祖是谁？qī)的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shu外科鼻祖是谁？āi)之理，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时意(yì)气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“外科鼻祖是谁？盛衰”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历(lì)来(lái)传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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