赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术(shù)的。光(guāng)听(tīng)这(zhè)个名字(zì)就(jiù)可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也(yě)是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视上经(jīng)常看到(dào)一些(xiē)类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶(佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗gǎn)尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是(shì)尸(shī)体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事(shì)情谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的(de)，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背(bèi)着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大(dà)体(tǐ)了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不(bù)得(dé)不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要(yào)对(duì)尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在(zài)这(zhè)里就不一一做(zuò)解(jiě)释了(le)。反正最后道士用一系(xì)列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事(shì)，看(kàn)看就行(xíng)了(le)，不(bù)要太在(zài)意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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