赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们(men)在(zài)电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己动的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以为是死者(zhě)了(le)，其(qí)实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人(rén)将自(zì)己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边(biān)遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的(de)一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个(gè)事情谋得(dé)了(le)一些财(cái)物，同(tóng)时(shí)也(yě)创造出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利(lì)用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情(qíng)我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他(tā)们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节(jié)，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人(rén)自行(xíng)走到目的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死(sǐ)者的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目(mù)的地(dì)，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的(de)东西，这(zhè)也(yě)是(shì)一个(gè)最通用的(de)一个法术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在(zài)这里不得我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详细的(de)记载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并不(bù)是非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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