双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行的(de)是男女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的。

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双修(xiū)是(shì)指什么(me)意(yì)思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命同源(yuán)、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)片面(miàn)一(yī)点来说，就(jiù)是(shì)对(duì)身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生命即精(jīng)神生(shēng)命和(hé)生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人生(shēng)的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达(dá)到(dào)至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了(le)性命双修的(de)理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳(yáng)所著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视(shì)之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思就是(shì)"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然(rán)功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多(duō)，而(ér)且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求(qiú)的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘(chén)中普(pǔ)通平(píng)凡(fán)的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神(shén)上(shàng)能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互(hù)相感知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意(yì)思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)生活小知识(shí)：

双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性(xìng)、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的(de)生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的(de)双(shuāng)重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概括了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低(dī)到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没(méi)有(yǒu)想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强(qián闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰g)锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正的(de)道家(jiā)修(xiū)行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气(qì)，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实(shí)这是大家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只(zhǐ)不(bù)过是男女互(hù)相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的(de)功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的在红尘(chén)中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需要(yào)极高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需要(yào)经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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