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輮使之然也的然指的是(shì)，楺(rǒu)使(shǐ)之然也的然

　　輮嘴巴含胸的感觉知乎使(shǐ)之然也的然指代前面的加工(gōng)使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层(céng)次(cì)地加(jiā)以论(lùn)述。

　　很多(duō)运用比方来说明道(dào)理，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们(men)所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文中本不相连(lián)，可是意脉(mài)一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些比方取之于人(rén)们了解的事物(wù)，又包(bāo)括丰(fēng)厚的意义(yì)，因(yīn)而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思(sī)想的起点，他在作品中首要提出学习不能(néng)够(gòu)中止，便是(shì)想(xiǎng)捉住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所(suǒ)以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之(zhī)口(kǒu)提出来，以示慎(shèn)重。

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