苏三起解的故事，苏三起解的故事简介-橘子百科-橘子都知道

苏三起解的故事，苏三起解的故事简介起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　起于垒土还是起于(yú)累土的意思，起于(yú)累(lèi)土(tǔ)还是垒土拼音是“起于累土”的。

　　关(guān)于起于垒土还是起于累(lèi)土的意(yì)思(sī)，起于累土还是(shì)垒(lěi)土(tǔ)拼(pīn)音以及起(qǐ)于垒(lěi)土还是起于累土的意(yì)思，起于(yú)垒土(tǔ)还是起于累(lèi)土读音，起于(yú)累土还是垒土拼音，起于垒土是(shì)什么(me)意思，起于垒土(tǔ)前一句等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

起于垒土(tǔ)还是起(qǐ)于累土的意思(sī)，起于累(lèi)土还是(shì)垒土(tǔ)拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第(dì)六十四章。

　　原(yuán)文节选：其安易持，其未(wèi)兆易(yì)谋；

　　其脆(cuì)易(yì)泮(pàn)，其微易(yì)散(sàn)。

　　为之(zhī)于未(wèi)有(yǒu)，治之于(yú)未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安(ān)定(dìng)时容易(yì)保持和维护，事(shì)变没(méi)有(yǒu)出现迹象时(shí)容易图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事(shì)物细(xì)微时容易(yì)散失；

　　做事情要(yào)在它尚未发生以前就(jiù)处理(lǐ)妥(tuǒ)当；

　　治(zhì)理国(guó)政，要(yào)在(zài)祸(huò)乱没有产生以前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑起于每一(yī)堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下第一步(bù)开始走出(chū)来的。

　　老子依据他对(duì)人生的体验和对万物的洞察，指(zhǐ)出“民之从事，常于几成而败(bài)之(zhī)。

　　”许(xǔ)多人(rén)不能(néng)持之以恒，总是在(zài)事(shì)情快要(yào)成(chéng)功(gōng)的时(shí)候失败了(le)。

　　出(chū)现这种情况的原因是什么？老(lǎo)子认为，主要(yào)原(yuán)因(yīn)在(zài)于将成之时(shí)，人们不够(gòu)谨(jǐn)慎(shèn)，开(kāi)始懈怠，没(méi)有保持事情初始时的那(nà)种热情(qíng)，缺乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎(shèn)终(zhōng)如始(shǐ)，则(zé)无败(bài)事(shì)”。

　　老子认为，一个(gè)人应发挥智能或技能的最佳状态(tài)，只有在心理平(píng)静的自然状态下才能做(zuò)到。

　　总之(zhī)，在最(zuì)后关头要像开(kāi)始的(de)时候(hòu)那样谨(jǐn)慎从事(shì)，就不(bù)会出(chū)现失(shī)败的事情(qíng)了(le)。