赶尸也(yě)有门(mén)派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失(shī)传了(le)赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一(yī)样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝shī)最早(zǎo)的传(chuán)说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方(fāng)黑(hēi)色器却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和(hé)现在完全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的(de)铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确(què)的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被(bèi)官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就表示测(cè)试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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