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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么意思,苟不教性乃迁的下一(yī)句
这句话的意思为(wèi):如果从小不(bù)好好教(jiào)育,善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。出自《三(sān)字经(jīng)》,《三字经》是我国的(de)传统启蒙教材,今(jīn)天(tiān)小编就来(lái)和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。
《三字经(jīng)》简介《三字经》,是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。
在中(zhōng)国古代经典当(dāng)中(zhōng),《三字经(jīng)》是最浅显易懂的(de)读本(běn)之一。
《三(sān)字经》取材典(diǎn)范,包括中国传统文化的(de)文学、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义等(děng)等,而核心思(sī)想又包(bāo)括了“仁,义,诚,敬,孝(xiào)。
”背(bèi)诵《三字经》的同时,就了解了常识、传(chuán)统国学及历史故事,以及故事内(nèi)涵(hán)中(zhōng)的做人做事道理(lǐ)。
《三字经》是(shì)我国(guó)不可多得(dé)的宝贵(guì)遗产,有(yǒu)不同版本,全文字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。
《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物,并称为"三、百、千"。
《三字经》节(jié)选人之(zhī)初,性本善。
性(xìng)相近,习相远。
苟不(bù)教,性(xìng)乃迁。
教之道,贵(guì)以专。
昔(xī)孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五(wǔ)子(zi),名(míng)俱扬。
养不教,父之过。
教(jiào)不严,师(shī瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织)之惰。
子(zi)不(bù)学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不(bù)琢,不(bù)成器。
人(rén)不(bù)学(xué),不知义(yì)。
为人(rén)子,方少(shǎo)时(shí)。
亲师友(yǒu),习礼仪。
香九龄,能(néng)温(wēn)席。
孝于亲,所当(dāng)执(zhí)。
学习《三字经(jīng)》意(yì)义1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的(de)经典传统文化(huà)之一,它是中华儿女智慧的结晶,它(tā)承载着一个民族的历史与精神,体现瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织了独特(tè)的教育(yù)思(sī)想和文化(huà)魅力。
这(zhè)是中(zhōng)国几千年(nián)来形(xíng)成的(de)独特的民(mín)族文化,在(zài)世界上也是(shì)举足轻重,并受到全世界的广泛关注。
2、《三(sān)字经》读起来朗朗(lǎng)上口,简(jiǎn)明扼要,是以中国历史为素材,植(zhí)根(gēn)于(yú)传统(tǒng)文化,强调教育以“德”为先,学贵(guì)在恒和(hé)环境对学习的(de)影响(xiǎng),讲述教育与学习重要性的教育论著。
同时也(yě)是我(wǒ)国代(dài)古一部传统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本。
3、在现在(zài)这个(gè)复杂(zá)多变的社会(huì)环境下,德(dé)育教育也成为现行(xíng)教育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课题。
现(xiàn)在很多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文(wén)化作为新时期德育教育(yù)发展的(de)重(zhòng)要途径。
传统文(wén)化的核心就是“德育(yù)”,《三字经》中说(shuō):“首孝悌(tì),次见(jiàn)闻”,可见在传统的教(jiào)育中(zhōng),是(shì)把德育放(fàng)在首位的,一个人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”,即德”。
4、中(zhōng)华民族(zú)悠(yōu)久的传统文化(huà)是中(zhōng)华先(xiān)贤们几千年来智慧(huì)的结晶,它使我中华民族历经几千年生生不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了