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广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥？是(shì)但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有(yǒu)句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面(miàn)一(yī)句是什么(me)？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程(c广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别héng)的(de)意(yì)思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前程”的(de)意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。河(hé)道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在(zài)事态紧(jǐn)急的时候，突(tū)然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是(shì)但行好事(shì)，意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎(hǔ)，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

这句(jù)话(huà)传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担(dān)当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致(zhì)有这(zhè)样几个方面：一是谈人及(jí)人际关系，二(èr)是谈命运(yùn)，三是谈如何处世(shì)，四是(shì)表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很(hěn)多强调(diào)命运和报应的内容，认为人的(de)一切都是命运安排的，人(rén)应行(xíng)善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如(rú)何待(dài)人接物，这部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描(miáo)述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认为这(zhè)是(shì)做事的原则(zé)。

　　文(w广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别én)中(zhōng)也不乏劝人向(xiàng)善害人之心(xīn)不可有，防人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调(diào)了读(dú)书(shū)的重(zhòng)要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种庞杂(zá)，不同思(sī)想的人都(dōu)可以从(cóng)中看到自己(jǐ)认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代(dài)表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是(shì)一定(dìng)的(de)社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上(shàng)那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和(hé)道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个(gè)人为中(zhōng)心(xīn)，反映了(le)当时(shí)及时下人们(men)普遍存(cún)在(zài)的自私(sī)自(zì)利(lì)、损人利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃(nǎi)至当今社(shè)会制(zhì)度(dù)下(xià)小(xiǎo)市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避(bì)祸厌世的消极(jí)人(rén)生哲学(xué)；有的在当时社会不失为对社会(huì)现象的正确反映，今天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容(róng)含(hán)义比较模糊，或者只有片面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错误的(de)东(dōng)西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符合时代精神的，我们要(yào)在阅读(dú)时采取批判的(de)态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承(chéng)，吸取其(qí)有(yǒu)营养的成分，古为今用。