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劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋,劝百讽一的意思是什(shén)么

  劝(quàn)百(bǎi)讽一,意思是形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结(jié)果却适得其反。

  出自(zì)《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

劝(quàn)百讽(fěng)一的典故

  《汉书.司马相如(rú)传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而风(fēng)一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已(yǐ)戏(xì)呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而(ér)节俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓相如之赋(fù)虽(suī)意在讽谏,但终因(yīn)奢靡之(zhī)辞(cí)多(duō)而掩其意。

  后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè),而效果适得其反。

  梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》:“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐,发忠爱于馨艳(yàn),其(qí)移(yí)人之(zhī)深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释

  意思解释(shì):形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  来源出处:《史记(jì)·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋1兆欧等于多少千欧,1兆欧等于多少欧姆单位换算郑(zhèng)卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超(chāo)《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往有过(guò),殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

  劝百讽一说的是汉大(dà)赋,出自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮(bàn)语(yǔ)》而(ér)作,至于取名《法言》,则本于《论语(yǔ)·子罕篇(piān)》:法语之(zhī)言,能(néng)无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》:非先(xiān)王(wáng)之(zhī)法言不(bù)敢道。

  法有准则(zé)和(hé)使(shǐ)物平直的(de)意思(sī),所以法言就(jiù)是(shì)作为(wèi)准则而(ér)对事情(qíng)的是非(fēi)给以(yǐ)评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴(xīng)起(qǐ)于汉初,衰落(luò)于汉末,历(lì)时(shí)四百多年。

  汉大(dà)赋是汉(hàn)赋的典型形式。

  汉大赋(fù)用反复问答的问(wèn)答(dá)体形(xíng)式,以铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段,以微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归(guī),结构(gòu)宏大,铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的(de)意思是形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋(fù)中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长(zhǎng)了(le)帝王的奢侈(chǐ)心理。

  这是(shì)扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的批(pī)评。

  劝百讽一(yī)属于汉大赋(fù),语出西汉1兆欧等于多少千欧,1兆欧等于多少欧姆单位换算末的《法言(yán)》。

  有人说(shuō)劝百讽-出(chū)自(zì)《史记·司马相如列传》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  “扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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