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  恶人自有恶(è)人(rén)磨(mó)的(de)上一(yī)句是(shì)什么,恶人自有恶人磨是啥意(yì)思(sī)是“恶人(rén)自(zì)有恶人磨”上一句是(shì)“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹”的。

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恶人自有恶人磨的上(shàng)一句是什么,恶(è)人自有恶人磨是啥意思

  “恶人自有恶人磨”上一(yī)句是(shì)“近奸近(jìn)杀古无讹”。

  出自明·周楫(jí)《西湖二(èr)集·周城隍辨(biàn)冤断案》:“近奸近(jìn)杀古无讹,恶人自有恶人磨。

  ”意思(sī)是(shì)自古(gǔ)奸邪之事会导(dǎo)致人命案件,坏人自有坏(huài)人(rén)来消磨(mó)惩治。

  《西(xī)湖二集》是明代周楫创作(zuò)的短(duǎn)篇(拟话本)小(xiǎo)说集,刊(kān)行年代大概是在明末(mò)崇(chóng)祯年间。

  又名《西湖文言》,三(sān)十四卷。

  全书三十四卷,收小说三十(shí)四篇。

  内容(róng)多为与(yǔ)西(xī)湖有关的才(cái)子佳人爱情故事,但(dàn)其(qí)中还有一些抵御(yù)倭寇(kòu)的故事(shì)及(jí)描(miáo)写(xiě)杭州人(rén)情(qíng)风俗等篇(piān),较有意(yì)义。

  《西湖(hú)二集》的作(zuò)者在世(shì)界(jiè)观上多宿命(mìng)论,在思想体系上,则(zé)兼(jiān)具佛、道儒三教,而以儒为主。

  作品在许多地方宣(xuān)扬了因(yīn)果(guǒ)报应和(hé)儒家的(de)忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什么意思?

  恶人(rén)自有恶人磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

  这句话(huà)是(shì)有出处的,“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì),恶人自有恶人磨”,谚(yàn)语,意思(sī)是指(zhǐ)一物降一物,厉(lì)害的人会被更厉害的人制(zhì)服。

  出自明·徐咂《杀(shā)狗(gǒu)记》一(yī)四:“算来本利十分(fēn)多,命里无钱(qián)奈若(ruò)何。

  嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日,恶人(rén)自有恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情(qíng)赏析:

  东京(jīng)人孙华、孙荣(róng)兄弟俩(liǎ),父母双亡。

  孙华是个纨绔子弟,与无(wú)赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉朋友,终日在外面(miàn)花天酒(jiǔ)地,吃喝玩乐(lè)。

  弟孙荣知书识礼,见兄长不思上进,便屡加劝(quàn)谏。

  因柳、胡二人(rén)从中挑拨,孙华不仅不听劝谏,反而将孙荣逐出家(jiā)门。

  孙荣无奈(nài),只得在破窑(yáo)内安身。

  一日(rì)大雪,孙华与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家,途中跌倒在雪地(dì)上,柳(liǔ)、胡(hú)不但不救,反而窃取(qǔ)了孙华身上的(de)羊脂(zhī)玉(yù)环和宝钞,扬长而去。

  幸遇孙荣经(jīng)过,将孙华背回家中。

  而孙(sūn)华不但不感兄弟救枯贺迹命(mìng)之(zhī)恩,醒来后不见了(le)身上(shàng)的(de)玉环(huán)和宝钞,反诬孙荣偷去,便把孙荣打了一(yī)顿,又赶了出去。

  孙华妻(qī)子杨月(yuè)真贤淑聪慧,见丈夫听(tīng)信柳、胡,执迷不悟,便想出(chū)一条计策,向邻(lín)居买来一只(zhǐ)狗,杀死后穿上人(rén)的衣服,假(jiǎ)作人尸,放在后门口。

  待孙华半夜(yè)酒醉回家(jiā)时,发(fā)现了死狗,以为是死人,恐(kǒng)惹人命官司(sī),求(qiú抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌,抖音有一首歌什么荡悠悠)杨(yáng)氏处置。

  杨(yáng)氏要(yào)他去找柳、胡(hú)来帮忙,将“人(rén)尸”移到别处掩埋。

  而柳(liǔ)、胡都(dōu)不肯帮忙。

  杨氏又让孙华去找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

  孙荣念兄(xiōng)弟手足(zú)之情,不计前(qián)嫌,欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处(chù)。

  柳、胡二(èr)人不(bù)但(dàn)不(bù)肯帮忙,反而去官府告拍册发(fā)孙(sūn)华杀(shā)人移尸(shī)。

  这时杨月(yuè)真说(shuō)明杀狗劝夫的真相,经官府勘验,果是一条死狗,案情大白(bái),使孙华看清了柳(liǔ)、胡二人(rén)的真(zhēn)面(miàn)目,悔(huǐ)悟(wù)自(zì)己的(de)错误,终(zhōng)与孙荣和(hé)好(hǎo)。

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