女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗-橘子百科-橘子都知道

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致(zhì)知(zhī)在格物(wù)格物而(ér)后(hòu)致知是什么意思，致知(zhī)在(zài)格物格物的意思(sī)

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于《大学(xué)》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德于天下者，先治其(qí)国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其身(shēn)者，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知，致(zhì)知(zhī)在(zài)格物。

　　物格(gé)而(ér)后知(zhī)至(zhì)，知至而后意(yì)诚，意诚(chéng)而后心正(zhèng)，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而(ér)后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光(guāng)明正大(dà)品德的(de)人，先要治理好自己的(de)国家；

　　要想治理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的国家(jiā)，先(xiān)要(yào)管理好自己的家庭(tíng)和家族(zú)；

　　要想管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要(yào)想修养自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要(yào)端正自己的(de)思想(xiǎng)，先要(yào)使自己的意(yì)念真诚；

　　要(yào)想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识(shí)，获得知识的途径(jìng)在(zài)于认知研(yán)究万事万物。

　　通过对万(wàn)事万物的认(rèn)识研究，才能获(huò)得知识。

　　获得知识后，意念才能(néng)真诚(chéng)；

　　意念(niàn)真诚(chéng)后(hòu)，心(xīn)思才(cái)能端正；

　　心(xīn)思端正(zhèng)后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家(jiā)庭(tíng)家族管理好了，才能治理好国家(jiā)；

　　治理(lǐ)好(hǎo)国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及(jí)其门徒留下来的遗书(shū)，是(shì)儒学的(de)入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分(fēn)为“经(jīng)”和“传”两个部分(fēn)。

　　其中“经(jīng)”一(yī)章，是孔(kǒng)子(zi)的原话(huà)，由孔子的学生曾(céng)子(zi)记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒(rú)学(xué)三(sān)纲八目的追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而(ér)设计(女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗jì)的条目(mù)工夫，也是儒学为(wèi)我们所展示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着(zhe)这三纲八目而展开(kāi)的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八目你(nǐ)就(jiù)等于(yú)抓(zhuā)住了一(yī)把打开(kāi)儒学大门的钥匙(shi)。

　　循着这进修阶梯一步一(yī)个(gè)脚(jiǎo)印，你就会登堂入室，领略儒学(xué)经典的(de)奥义。

致知(zhī)在格(gé)物，物格而后(hòu)知(zhī)至，是什么意(yì)思

　　认(rèn)识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大(dà)学(xué)之(zhī)道》礼记唯灶(zào)慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国(guó)者，先齐其家(jiā)；欲齐其家者(zhě)，先修(xiū)其身；欲辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲正其心(xīn)者，先诚(chéng)其意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而(ér)后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修(xiū)；身修而后家齐(qí)；家齐而(ér)后国治；国治而后天(tiān)下(xià)平。

　　翻译：古代那些要想(xiǎn女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗g)在天(tiān)下弘扬光明(míng)正大品德的人，先(xiān)要治(zhì)理好自己(jǐ)的国(guó)家；要想(xiǎng)治(zhì)理好自(zì)己的国家(jiā)，先要管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家(jiā)族；要想管理好(hǎo)自己的(de)家庭和家族，先(xiān)要修养自身的(de)品性；要想(xiǎng)修养自(zì)身的品(pǐn)性，先要端正自(zì)己的(de)心思；要(yào)想端正自(zì)己的心思(sī)，先要(yào)使(shǐ)自(zì)己的意念真诚；要想(xiǎng)使自己的意念真诚(chéng)，先要使自己革除不好的思想；认(rèn)识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不(bù)好的私欲、物欲(yù)，而彰显(xiǎn)明德，认(rèn)识本心(xīn)，表里如一。

　　意念才能真诚；意(yì)念真(zhēn)诚后心思才(cái)能端正；心思端正后才(cái)能修养品性；品性修养后才(cái)能管理好家庭和(hé)家族；管理好家庭和家族(zú)后(hòu)才(cái)能治理好(hǎo)国家(jiā)；治理好国(guó)家(jiā)后天下才能太平。