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世界上哪个国家女人最开放

世界上哪个国家女人最开放 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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  礼崩(bēng)乐坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的(de)第一(yī)个导火线时期(qī),此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度(dù)便开始逐(zhú)渐加(jiā)深,特别是在战国后期,整(zhěng)个(gè)礼乐(lè)制度(dù)已被破(pò)坏得(dé)面目全非(fēi)。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的(de)衰(shuāi)微(wēi)

  西周末期周王的(de)统治不断受到(dào)外族(zú)的侵扰,而王(wáng)室内(nèi)部各阶级的矛(máo)盾(dùn)也在不断(duàn)激化(huà),周王(wáng)朝(cháo)面临着(zhe)即世界上哪个国家女人最开放将灭亡的危害(hài)。

  而面对这(zhè)种灾难的时(shí)候(hòu),各阶级的(de)统治者却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行(xíng)分(fēn)封制,土地经常(cháng)赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯,周王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸(zhū)侯(hóu)对特(tè)权的追求(qiú)

  “周郑交(jiāo)质”事件是周(zhōu)王室(shì)东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱(ruò)的(de)一个重要标志,从前至高无(wú)上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平等的(de)契约,这本身就是因(yīn)为自身地位(wèi)下降(jiàng),能力衰弱到无(wú)法再凌(líng)驾(jià)于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的(de)失败更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了(le)许(xǔ)多诸侯国。<世界上哪个国家女人最开放/p>

  周朝的(de)分封(fēng)制使得(dé)诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的(de)屏障,也为(wèi)统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便(biàn)利,但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名(míng),因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了(le)后世所有的基本品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达(dá)。

  经济上发展,政治(zhì)上稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即位(wèi)后就(jiù)开始(shǐ)对外(wài)用兵(bīng),其(qí)子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外,还对内加强镇压(yā),增重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千(qiān)条”。

  (三)战(zhàn)国社会(huì)大(dà)体(tǐ)情况

  礼乐制(zhì)度经过了两次大(dà)的摧残和(hé)动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼(lǐ),指“周礼”,即五(wǔ)经(jīng)里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德文(wén)化的日渐(jiàn)散失导致人(rén)心(xīn)不古,世风日(rì)下的现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏(huài),狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制(zhì)则,而(ér)事(shì)不稽(jī)。

  成语(yǔ)用(yòng)法:联合(hé)式,作宾语(yǔ)、定语(yǔ),含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

  君子(zi)三年不为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建(jiàn)制度(dù)的规章制度遭(zāo)到极(jí)大的破坏,寓意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社会(huì)的典章制度和道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩(zhì)序的大(dà)动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会(huì)现实(shí)掩(yǎn)映下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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