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其人(rén)舍然大喜的舍是(shì)什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜的舍(shě)是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒(rú)家(jiā)经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，是(shì)一部以记言为(wèi)主的语录体散文(wén)集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和(hé)对(duì)话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现(xiàn)了(le)孔子的政治、审美(měi)、道德伦(lún)理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身处(chù)世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋(qiū)后期孔(kǒng)子设坛讲学(xué)时期(qī)，其主体内(nèi)容(róng)就已初饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思(chū)始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔子去世(shì)以(yǐ)后，他的弟(dì)子和再(zài)传弟子代(dài)代传(chuán)授他的言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言行记(jì)录下(xià)来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载(zài)下(xià)来编纂成(chéng)书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇(piān)，492章，其中记(jì)录孔子与弟子(zi)及时人(rén)谈论之语(yǔ)约(yuē)444章，记孔门弟(dì)子(zi)相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密(mì)相依(yī)的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一(yī)种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致(zhì)必然是(shì)善(shàn)的，这种真(zhēn)和善的全体状态(tài)就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达(dá)仁的一种合理(lǐ)的社会(huì)关(guān)系与待人接物的规范(fàn)，进(jìn)而明确“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨(guǎn)辖，六(liù)艺之喉衿”，是(shì)研(yán)究孔子(zi)及饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思(jí)儒(rú)家(jiā)思(sī)想(xiǎng)尤(yóu)其(qí)是原始儒(rú)家思想的第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒(rú)家(jiā)经典中的地位日(rì)益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举(jǔ)开始以(yǐ)“四(sì)书”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年(nián)推(tuī)行(xíng)洋(yáng)务(wù)运动，废除(chú)科举之前，《论语(yǔ)》一直是(shì)学子(zi)士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵(zhào)普曾(céng)有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书在中国(guó)古代社会所发(fā)挥的(de)作(zuò)用(yòng)与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前(qián)479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带(dài)领(lǐng)弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还(hái)是一(yī)位(wèi)古文献整理(lǐ)家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中(zhōng)的核心学说(shuō)儒家的首代(dài)宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当(dāng)时(shí)社会上最博学(xué)者之一，并且被后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先(xiān)师、万世(shì)师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想对中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南(nán)等(děng)地区有深远的影响，这些地区(qū)又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)身失(shī)去依存的地方，(于是(shì))不吃不睡(shuì)的了。

　　又有(yǒu)一个担心(xīn)他因为那担心而出问题(tí)的人，因(yīn)此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天(tiān)中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体(tǐ)中(zhōng)发光的(de)气(qì)体，就算(suàn)它们(men)掉下来，也不(bù)可能伤到谁(shuí)。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“所谓地吗，就是很多(duō)土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的角(jiǎo)落(luò)，它(tā)还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地(dì)上进(jìn)行，干吗(ma)还要担心(xīn)地会塌呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝导他的人(rén)也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思要了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍(shě)近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息：舍于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自(zì)己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军(jūn)一宿或三十里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时(shí)此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出(chū)远门(mén)。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次(cì)要的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要(yào)的部分，而追求(qiú)次要的(de)、枝节的。

　　比喻(yù)做(zuò)事(shì)情不抓(zhuā)根本(běn)蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍(shě)本(běn)事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常留(liú)恋，舍(shě)不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻(yù)对人让步(bù)或回(huí)避(bì)。

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