周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上(shàng)失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强的诗(shī)作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实(shí)行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内容和(hé)意(yì)义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的(de)特殊规律来取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什(shén)么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的(de)心(xīn)情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服(fú)务的；然(rán)而(ér)它那政治内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预(yù)期(qī)的社会效果，这一创作经验是(shì)值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的(de)表现，也(yě)得到了(le)历史的肯定。

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