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中国现在有多少士兵军人,目前中国有多少士兵

中国现在有多少士兵军人,目前中国有多少士兵 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期(qī)是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期,此(cǐ)时的礼乐(lè)只是受到了(le)局部的破坏,而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开(kāi)始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一(yī))王室(shì)的衰微

  西(xī)周(zhōu)末期周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰,而王室内(nèi)部中国现在有多少士兵军人,目前中国有多少士兵各(gè)阶级的矛盾也(yě)在(zài)不断激化(huà),周王朝面临着即(jí)将灭亡(wáng中国现在有多少士兵军人,目前中国有多少士兵)的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动(dòng)于衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝实行分(fēn)封制(zhì),土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了(le)。

  (二)诸侯对特权(quán)的追(zhuī)求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的(de)一个重要标志,从(cóng)前(qián)至(zhì)高无上的(de)周王室能和(hé)诸侯国(guó)达成如此平等的契约,这本(běn)身就是因为自身(shēn)地位下降,能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让自(zì)身的权威受到(dào)了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是(shì)一具空(kōng)壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏(huài)的历史(shǐ)背景

  (一)西周(zhōu)社会(huì)大(dà)体情况(kuàng)

  周武王灭(miè)商后建立了西(xī)周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其(qí)统治,在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

  周朝的(de)分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的建立(lì)成为周王室御外(wài)的屏障,也为统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便利,但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以善农耕而闻(wén)名,因此(cǐ),周的农(nóng)业(yè)十分发达,种植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多,基本包括了后世所有的(de)基本品种,而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方(fāng)面也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳定(dìng),于(yú)是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一整套的(de)礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对外用兵,其子穆王除对外(wài)大规模用兵之外(wài),还对内加强镇压,增重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度(dù)经过了两次(cì)大(dà)的摧残和动荡(dàng)之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原(yuán)为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严(yán)等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而(ér)引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可(kě)释义为伦理道(dào)德(dé)文(wén)化(huà)的日渐散失导致人心不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中(zhōng)唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡(jiǎo)有作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ),含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必坏;三年(nián)不(bù)为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代(dài)封建制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏,寓(yù)意社会制(zhì)度(dù)和文(wén)化(huà)秩序遭遇重大变局,驱(qū)需内圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度(dù)和道(dào)德(dé)规(guī)范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处(chù)的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相关的(de)文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以(yǐ)尽,中国封建(jiàn)社(shè)会的新(xīn)阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期,认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应(yīng)得到修正。

  4、它让我们(men)看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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