不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是(shì成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区)啥意思(sī)是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来(lái)，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下去(qù)，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积(jī)累(lèi)善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半(bàn)成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区步的行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天(tiān)，它的成(chéng)功在(zài)于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计(jì)，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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