人间有味(wèi)是清欢是啥意思，人(rén)间有味是清欢的下一句是“人(rén)间(jiān)有味是清(qīng)欢”的含义是：人间(jiān)真(zhēn)正(zhèng)有(yǒu)滋味(wèi)的还是清淡的欢(huān)愉的(de)。

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人间有(yǒu)味(wèi)是清欢是啥(shá)意思，人间有味(wèi)是清欢的下一句

　　出自：宋代苏(sū)轼《浣溪沙·细雨斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒》。

　　全文(wén)：

　　元(yuán)丰七年十二月二十四(sì)日(rì)，从泗(sì)州刘倩叔游(yóu)南山。

　　细雨斜风作(zuò)晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入(rù)淮(huái)清洛渐(jiàn)漫漫(màn)。

　　雪(xuě)沫乳花(huā)浮午(wǔ)盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试(shì)春盘(pán)。

　　人间有味是(shì)清欢。

　　译文：

　　元丰七年(nián)十二月二十四日(rì)，跟泗州(zhōu)刘倩叔(shū)一(yī)起(qǐ)游览(lǎn)南山。

　　冬(dōng)天(tiān)早(zǎo)晨细雨斜风天气微寒，淡淡的(de)烟雾和稀(xī)疏(shū)的杨柳(liǔ)使初晴后(hòu)的沙滩更妩(wǔ)媚。

　　洛(luò)涧入淮后(hòu)水势(shì)一(yī)片茫茫。

　　乳色鲜白(bái)的好茶伴(bàn)着新鲜如(rú)翡翠般(bān)的(de)春(chūn)蔬，这(zhè)野餐(cān)的味道着实不(bù)错。

　　而人(rén)间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游词(cí)，是(shì)以时间为序来(lái)铺叙景物的。

　　上片写早春景象(xiàng)，下片写作者与同游者游山时以清茶(chá)野餐的风味。

　　作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作(zuò)者对现实(shí)生活的热爱和健胜(shèng)进取(qǔ)的精神。

　　词的上片写沿途景观。

　　第一句(jù)写(xiě)清晨，风(fēng)斜雨细，瑟瑟寒侵(qīn)，这残冬腊月是很难耐(nài)的，可是东坡却只以(yǐ)“作晓(xiǎo)寒”三字出之，表现了(le)一种(zhǒng)不(bù)大在乎的态度。

　　第二句(jù)写(xiě)向(xiàng)午的(de)景物：雨(yǔ)脚(jiǎo)渐收，烟云淡荡，河滩(tān)疏柳，尽(jǐn)沐晴晖。

　　一个“媚”字，极(jí)富动感地传出作(zuò)者喜悦的心声。

　　作者从(cóng)曳于淡(dàn)云晴(qíng)日中的疏柳(liǔ)，觉察(chá)到萌发中的春潮。

　　于残冬岁(suì)暮之(zhī)中把(bǎ)握(wò)住物象的(de)新机，这正是东坡(pō)逸(yì)怀(huái)浩(hào)气(qì)的表现，是他精神境界上度越恒流之处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一(yī)结甚(shèn)远(yuǎn)。

　　句中的(de)“清洛”，发源于合肥，北流至怀(huái)远合于淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非目(mù)力能及。

　　词中提到清洛，是以(yǐ)虚摹的笔法(fǎ)，眼前的(de)淮水联想到上游(yóu)的(de)清(qīng)碧的洛涧(jiàn)，当它(tā)汇入浊(z未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗huó)淮以后，就变得浑浑沌(dùn)沌(dùn)一片浩茫了。

　　下(xià)片转(zhuǎn)写作者(zhě)游览时的清茶野(yě)餐及欢(huān)快心情。

　　一共两句(jù)，作者抓(zhuā)住(zhù)了两件有特征性的事(shì)物来描写：乳白色的香茶(chá)一盏(zhǎn)和翡翠般的(de)春蔬(shū)一盘。

　　两相(未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗xiāng)映托(tuō)，便有(yǒu)浓郁的节(jié)日(rì)气(qì)氛(fēn)和(hé)诱人的(de)力量。

　　“雪沫乳花”，状煎茶时上浮(fú)的白(bái)泡。

　　以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸张(zhāng)，形(xíng)象鲜明。

　　此句可说是(shì)对宋人茶道的形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即(jí)蓼芽与蒿茎，这是立春(chūn)的应时节物。

　　旧(jiù)俗立春时(shí)馈(kuì)送亲友以鲜(xiān)嫩春菜和水果(guǒ)、饼(bǐng)铒等，称“春(chūn)盘”。

　　此二句绘声绘色、活灵活(huó)现地写出了茶叶(yè)和鲜菜的鲜美色泽，使读者(zhě)从中体味到词人品茗尝鲜时的喜(xǐ)悦和畅适。

　　这种将生活形象铸(zhù)成艺术形象的手法，显示出(chū)词人高雅(yǎ)的审(shěn)美意趣(qù)和旷达的人生(shēng)态度。

　　“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理性的命(mìng)题，用词(cí)的结尾，却自(zì)然(rán)浑成(chéng)，有(yǒu)照彻全(quán)篇之妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

　　这(zhè)首词，色彩清丽(lì)而境界开(kāi)阔的生动画面中，寄寓着作(zuò)者清旷、闲雅的(de)审美趣味和生活态度，给(gěi)人以美的享受和(hé)无尽的(de)遐(xiá)思。

人间(jiān)有味是清(qīng)欢(huān)下一句是什(shén)么？

　　婉转(zhuǎn)深沉皆浮云，人(rén)间(jiān)有味是清(qīng)欢(huān)

　　细雨斜风作晓寒(hán)，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮(huái)清洛渐漫(màn)漫。

　　雪(xuě)沫乳花(huā)浮午盏(zhǎn)，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘(pán)。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪(xī)沙·细(xì)雨斜(xié)风(fēng)作晓寒(hán)》

　　▲写这首词的时候，苏轼从黄州迁往汝(rǔ)州。

　　官场的压力有所前岁(suì)悉(xī)缓解(jiě)，朝廷想要重未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗新起用苏轼。

　　苏轼一句(jù)“人间有味是清欢”，表(biǎo)达出他对浅烟疏柳(liǔ)、香(xiāng)茶春(chūn)蔬的喜爱，更是(shì)对人间淡然(rán)诸事的喜(xǐ)爱。

　　许(xǔ)多不公平(píng)的经历，我们(men)是(shì)无法回避，也无从选择(zé)的。

　　我们(men)只(zhǐ)能接受已经存(cún)在的事实并进行(xíng)自我调整，因此，人在(zài)无法改变(biàn)不公和不幸的厄运时(shí)，应放平(píng)心(xīn)态，坦然接受。

　　总有一天(tiān)峰回路转，一(yī)切都会好起来，平淡日子才是(shì)真(zhēn)。

　　人有(yǒu)悲欢离合(hé)，月有阴晴圆缺，此事(shì)古难全

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作(zuò)此篇(piān)，兼怀子由(yóu)。

　　明月(yuè)几时有？把酒(jiǔ)问青(qīng)天(tiān)。

　　不知天上宫阙(quē)，今夕是(shì)何(hé)年。

　　我(wǒ)欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不(bù)胜寒。

　　起(qǐ)舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户(hù)，照无眠。

　　不应有(yǒu)恨(hèn)，何事长向别时圆(yuán)？

　　人有(yǒu)悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古(gǔ)难全。

　　但愿(yuàn)人(rén)长久(jiǔ)，千(qiān)里共婵娟(juān)。

　　——《水(shuǐ)调(diào)歌头·明月几时有》

　　▲苏轼从杭州(zhōu)被(bèi)调(diào)任密州，虽然(rán)是被降职了，可苏(sū)轼并(bìng)不(bù)懊恼(nǎo)，因为这会离(lí)苏(sū)辙更近，兄弟团(tuán)圆也就方便些。

　　可不(bù)知为什么，两个人(rén)都在山东，这一年(nián)的中秋节(jié)，却没能团聚。

　　望(wàng)着天上(shàng)的圆月，酒醉的苏轼慧(huì)乎竟然(rán)埋怨月亮故意(yì)与(yǔ)人们过(guò)不去。

　　世上(shàng)本就没有(yǒu)十全十美。

　　如果人们要(yào)因为(wèi)不能十全(quán)十美雀差而感(gǎn)伤，那是大大的没必(bì)要了。

　　世事(shì)岂能(néng)尽(jǐn)如(rú)人意(yì)，但求无(wú)愧于心。

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