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仁(rén)政在现代(dài)社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国际地位,在危难之(zhī)时(shí)，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德(dé)治思(sī)想，发展为仁政学(xué)说，成为其(qí)政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格区(qū)分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的(de)等(děng)级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父(fù)母对子(zi)女的关系，主张统治(zhì)者应该像父母一样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(y古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口ī)种最(zuì)理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫(fū)民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时(shí)期重民轻神的思(sī)想发展而来的(de)。

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