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外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭

外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi),比(bǐ)喻人具(jù)有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德。

  “嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善行(xíng),则(zé)敬慕而(ér)记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭)·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近(jìn)义(yì)词:高(gāo)风亮节(jié)解(jiě)释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德(dé)和(hé)行为都很高尚。

  出(chū)自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一(yī):“余谓渊明高风峻(jùn)节(jié),固(gù)已无(wú)愧(kuì)于四皓(hào),然(rán)犹仰(yǎng)慕之,尤见其好贤(xián)尚友之情(qíng)也(yě)。

  ”陶渊明(míng)的(de)高(gāo)风亮节,本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其(qí)向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊(yì)的(de)情状。

  语(yǔ)法:联合式;

  作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语;

  含褒义,形容道德和行为很高尚(shàng)。

  2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词:厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释:颜(yán):脸(liǎn)面。

  指(zhǐ)人脸皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自战国·孔子(zi)《诗经(jī外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭ng)·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语(yǔ)如丝簧,脸皮真厚(hòu)太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什(shén)么(me)意(yì)思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的(de)好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗贤,万(wàn)邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ,则(zé)敬慕而(ér)记录(lù)之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书(shū)叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔,辑录历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿(yì)行的(de)近义词: 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

   战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言懿行的反义词: 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫你心里留神,并

  成语语法: 联合(hé)式;作主语、宾(bīn)语;指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为

  常用程度(dù): 常用成(chéng)语

  感情.色彩: 褒义(yì)成语

  成语结构: 联合式成(chéng)语

  产(chǎn)生年代: 古代成语

  英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注(zhù)意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能(néng)写作“佳”;懿,不能外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭写作“义(yì)”。

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