释明心是妙(miào)智寺(sì)的和尚，从(cóng)我们大(dà)众的角度(dù)去看的话，好像没有几(jǐ)个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可是(shì)释明心(xīn)偏偏就是那个(gè)比较独特(tè)的人(rén)，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人(rén)说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声音(yīn)，不过(guò)释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最近(jìn)网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可(kě)以披上袈(jiā)裟到(dào)寺(sì)院里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高(gāo)阶(jiē)学识，就(jiù)一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意(yì)放自己的(de)孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也(yě)不同意(yì)的，但是(shì)后(hòu)来(lái)在(zài)释明心的(d勿必和务必的区别，务必是什么意思呀e)坚持(chí)下(xià)还是同意了(le)，这(zhè)才(cái)有了(le)释明心(xīn)在妙智寺(sì)修行(xíng)的开(kāi)始。

求学

释(shì)明(míng)心一边修(xiū)行(xíng)一(yī)边也会到(dào)各地的(de)宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过(guò)印度佛国，真的不知道(dào)现在的他(tā)是不是已经在(zài)佛学文化上有了更深(shēn)入(rù)的(de)考量，好多人在(zài)看(kàn)到释明(míng)心面相的时候都会说这位师(shī)父的(de)容颜好庄严(yán)啊，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析的人也特(tè)别的多，传他前世一定做了好多善事的(de)想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得(dé)但(dàn)凡是发愿深的人差不(bù)多(duō)就是他这(zhè)个样子(zi)了(le)。

释明心

本(běn)来出家的(de)人对于我们普通大众而言就是一个(gè)比较离群索居的人群，可是随着时间(jiān)的(de)推移和社会整体的发展，出家的人(rén)也有了与时俱进(jìn)的脚步，所以(yǐ)释明心或许和(hé)我们(men)大(dà)家心里所想的(de)传(chuán)统(tǒng)和(hé)尚不(bù)太一样，毕竟他也是(shì)勿必和务必的区别，务必是什么意思呀少年中的一员，像打球这(zhè)类事情释明心也是经(jīng)常也会去做的(de)，跟只会参(cān)禅打坐的理(lǐ)想型出家人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人(rén)有三十二(èr)面(miàn)相和八十(shí)中好，你的(de)心里想着什么，面相上也会慢(màn)慢随(suí)之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得(dé)在他的内(nèi)心(xīn)一定(dìng)对佛(fú)教(jiào)文化感(gǎn)悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过适当的独坐自省非常有意于(yú)自己的身心健康，起码可(kě)以(yǐ)洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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