《青玄济(jì)炼铁罐施食(shí)全集》载(zài)：身骑(qí)九头狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于(yú)救苦(kǔ)天(tiān)尊柳枝净瓶(píng)造型出(chū)现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者的图(tú)像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华(huá)大帝(dì)，是四御中排名第(dì)二的(de)大(dà)帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的(de)行政机构(gòu)，相当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊是是(shì)行政院的(de)二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类(lèi)的(de)职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这(zhè)是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东极青华大(dà)帝给(gěi)过他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一样的(de)友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空(kōng)是前辈(bèi)般的宽容，并(bìng)没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如(rú)果排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势未(wèi)必是最大的，但(dàn)是排位第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排名在第二位(wèi)，足见他已经退休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的(de)是紫微大帝，他(tā)是四御排名第(dì)一(yī)的大帝，势力(lì)非常大(dà)。

　　排名第(dì)四的(de)是(shì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝也都是(shì)属于这个(gè)阶(jiē)层的。

　　他们(men)的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修(xiū)仙(xiān)的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是(shì)，地狱(yù)的幽冥界是(shì)他管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到(dào)人间再到(dào)幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是(shì)他的势(shì)力就(jiù)是这么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是(shì)元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御(yù)的(de)资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不(bù)过是担任(rèn)第三把(bǎ)手。

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全(quán)称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为(wèi)道教神祗，每年(nián)的农历(lì)十一月(yuè)十(shí)一(yī)日为其诞辰。

　　据说太(tà耐克品牌和乔丹品牌是什么关系i)乙天尊(zūn)的信仰是(shì)受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我们见到(dào)的(de)太(tài)乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花，与佛(fú)教的文殊菩(pú)萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的形象，唐(táng)朝杜(dù)光庭编的《道(dào)教灵(líng)验(yàn)记(jì)》中说，太(tài)乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人(rén)、力(lì)士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)，对于积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德(dé)圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　大(dà)型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元(yuán)节、重阳节等(děng)祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊信仰，于(yú)中元节得到极大(dà)的发(fā)挥，道教(jiào)甚至(zhì)认(rèn)为太乙天(tiān)尊化(huà)身面燃大士普(pǔ)渡(dù)真君(jūn)，人(rén)称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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