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behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？是(shì)《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是(shì)谁(shuí)写的以及朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的什(shén)么朝代，朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)作者(zhě)是谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的？，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜世(shì)人多把他们(men)的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般(bān)人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不(bù)再求取(qǔ)功(gōng)名，居(jū)乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学(xué)。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难(nán)以学到真实的学问，故(gù)写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的(de)官吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家之(zhī)经，清(qīng)至民(mín)国(guó)年间(jiān)一度成(chéng)为(wèi)童(tóng)蒙(méng)必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家(jiā)教名(míng)著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东(dōng)路徽州府(fǔ)婺(wù)源县（今江西省(shěng)婺源），出(chū)生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名的理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来(lái)最杰出的(de)弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事(shì)讲学活动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四书集注(zhù)》等多(duō)种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的(de)教育(yù)思想博大精深(shēn)，其(qí)中最值得(dé)关注的(de)，一是论述小学和(hé)大学(xué)教育，二是关于(yú)朱子(zi)读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教育(yù)实践(jiàn)的(de)基础上，基(jī)于对人的生理和心(xīn)理特征的初步(bù)认(rèn)识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大(dà)学(xué)两个(gè)既有(yǒu)区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教(jiào)育任务、内(nèi)容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育(yù)的内容是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日常(cháng)生活中，通过具(jù)体行事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养成一(yī)定(dìng)的行为习惯，学习初(chū)步的文(wén)化(huà)知识技能。

　　在教育(yù)方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任(rèn)务是在坯璞的(de)基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把(bǎ)他们(men)培(péi)养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育(yù)不同，大学(xué)教(jiào)育内容的重(zhòng)点是教理，即(jí)重在(zài)探究事(shì)物之所以然。

　　对behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗于大(dà)学教育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不同学(xué)术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和(hé)大学教育的见解，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容(róng)。