远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解释,远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不逊(xùn),远则怨”的意思是(shì):相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重,远离了(le)又会埋怨你的。
关于远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊以(yǐ)及远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释,远则怨近则不逊是什么意(yì)思呢,远则怨,近则不逊,远则不逊近则怨,前一(yī)句是什么?,远则怨,近则(zé)不恭等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识:
远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释(shì),远则怨,近则不逊
“近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你。
原文:子(zi)曰:“唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养也(yě),近之则不逊,远之则(zé)怨。
”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子(zi)”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性(xìng),而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人,小(xiǎo)人(rén)则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人。
近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思
近则不逊,远则怨的(de)意(yì)思:相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)。
此句的(de)原文为子(zi)曰:“唯女子与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也!近之则不(bù)孙,远之则怨。
”意(yì)思是孔子说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则心生怨恨。
”
在这(zhè)句(jù)话中,“唯”,用于句(jù)首的发(fā)语词,表肯(kěn)定或无实义。
如《管子》中的(de)“如月如(rú)日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子,受命(mìng)于天”。
通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有(yǒu)”,今不从。
女子与小人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。
一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子,也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性,皆不从。
“养”,蓄(xù)养。
也有解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也解析
“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)”这句话(huà),在主张(zhāng)男(nán)女平(píng)权的现(xiàn)代(dài)受到了很多抨击,被认(rèn)为(wèi)是歧视(shì)女(nǚ)性。
《论语》中(zhōng)的(de)一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的支撑,若仅仅是从字(zì)面去(qù)理解,而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识,就比较容(róng)易引发误会。
本章争议的焦点,就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性(xìng)。
其实(shí),即便本章的“女子”确实是泛指女性,那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文化背(bèi)景中(zhōng)的特(tè)定(dìng)“女性”群体。
之所以要强(qiáng)调这(zhè)一点,是因为古代与现代的社会形态和文(wén)化背(bèi)景差异巨(jù)大(dà),而(ér)这些因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性的作用。
远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释,远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近则不逊(xùn),远则怨”的意思是:相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨你的。
关(guān)于远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释(shì),远则怨(yuàn),近则不逊以及远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释(shì),远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意(yì)思呢(ne),远则怨,近则(zé)不逊,远则(zé)不逊近则怨,前一句(jù)是什么?,远则怨,近则不(bù)恭等问(wèn)题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:
远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解释,远则怨,近(jìn)则不逊
“近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了(le)又(yòu)会埋怨你。
原文:子美瞳最长一天可以戴多久,美瞳能戴多久一天(zi)曰:“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也,近之(zhī)则不逊,远(yuǎn)之(zhī)则怨。
”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”,“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性,而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人,小人则是(shì)与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。
近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)
近则不逊,远则怨的意思:相(xiāng)近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重,远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。
此句的原文为子曰:“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也!近之则(zé)不(bù)孙,远之则怨(yuàn)。
”意思是(shì)孔子(zi)说(shuō):“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊(a)!亲近他们则恃(shì)宠而骄,疏远他们则心生怨恨(hèn)。
”
在这句话(huà)中,“唯”,用(yòng)于(yú)句(jù)首(shǒu)的发语词,表肯(kěn)定或无实美瞳最长一天可以戴多久,美瞳能戴多久一天义。
如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日(rì),唯(wéi)君之节”,《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯(wéi)携(xié)哗(huā)天子,受命(mìng)于天”。
通(tōng)常是解作“只有”,今不(bù)从。
女子(zi)与小人在此处应是(shì)指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。
一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子,也有人(rén)认为是泛指女(nǚ)性,皆(jiē)不(bù)从。
“养”,蓄养。
也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊”,不(bù)恭敬、无礼、骄横(héng)。
“孙”音(yīn)义皆同“逊”。
唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也解析(xī)
“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这句话(huà),在主张男女(nǚ)平权的(de)现代(dài)受到了很(hěn)多抨击,被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。
《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑,若仅仅是从字面去理(lǐ)解,而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识,就比较容易引发误会(huì)。
本章争议(yì)的(de)焦点,就(jiù)在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。
其(qí)实(shí),即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性,那也是(shì)指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群体。
之所以要强(qiáng)调(diào)这一点,是因为古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异巨大(dà),而这(zhè)些因素对于(yú)群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性的作用(yòng)。
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 美瞳最长一天可以戴多久,美瞳能戴多久一天
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了