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太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平(píng)坐，应化(huà)十方救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱大门(mén)，佛教虽(suī)有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)却(què)能够将业果与地(dì)狱业(yè)力的象征血池(chí)化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨(sà)和观世音(yīn)菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙(yǐ)真人(rén)只是(shì)大罗金仙而(ér)已，太乙(yǐ)天尊是(shì)东方(fāng)长(zhǎng)乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华大(dà)帝(dì)。

　　东(dōng)极青华大(dà)帝，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)与南极长生(shēng)大帝同为玉(yù)皇(huáng)大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居(jū)青华长(zhǎng)乐界妙(miào)严宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍(shì)卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士(shì)、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮子(zi)，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净(jìng)瓶的造(zào)型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行(xíng)政机构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除(chú)了(le)行(xíng)政外，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天(tiān)门的(de)军事部(bù)署与安全(quán)。

　　这是(shì)非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过(guò)东天门，东极青(qīng)华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认(rèn)为，天尊(zūn)与自己(jǐ)有(yǒu)哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他(tā)的(de)权势未必是(shì)最大的(de)，但是排位第一(yī)的(de)现实是不(bù)能变的。

　　这是(shì)元(yuán)始天(tiān)尊(zūn)的契约(yuē)，一(yī)时半会儿没(méi)有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老(lǎo)君(jūn)是实际的(de)一把手，但是排名在第二位，足见(jiàn)他已经退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是四(sì)御排名第(dì)一(yī)的(de)大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有其(qí)他的好几个(gè)大帝也都是属于(yú)这个(gè)阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊(zūn)还(hái)有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代(dài)表四御(yù)，负责三界(jiè)修仙的考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽(yōu)冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到(dào)幽(yōu)冥界(jiè)，所少有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势(shì)力就是这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真(zhēn)武(wǔ)大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大(dà)帝(dì)是元(yuán)始天尊的(de)儿(ér)子，但(dàn)是连进入四(sì)御的资格都没(méi)有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任第(dì)三把手。

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)，全称为太(tài)乙救苦天尊，又(yòu)称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的农历(lì)十一(yī)月(yuè)十一日为其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说(shuō)太乙天(tiān)尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的影响，通(tōng)常(cháng)在我们(men)见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文(wén)殊菩萨(sà)和(hé)观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色(sè)莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功(gōng)德圆满的人，我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造(zào)像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到极大(dà)的发(fā)挥，道教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面燃(rán)大士普渡真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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