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“三晋(jìn)大地(dì)”有两种意思:1、指(zhǐ)中国(guó)的战国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称,作(zuò)为地理名词(cí)指(zhǐ)赵(zhào)、魏、韩三(sān)国故地。
2、指山西省。
战国初韩、赵(zhào)、魏(wèi)三分晋,山西又有(yǒu)“三晋”之(zhī)称(chēng)。
赵氏、韩氏、魏氏(shì)原为晋国六(liù)卿,公元前453年,三家联手在晋阳城打败晋(jìn)国执(zhí)政智氏,此后三家逐步瓜分(fēn)晋(jìn)国,前403年(nián),周(zhōu)天子承认(rèn)三家为兰州女人为什么戴头巾诸侯,史称(chēng)“三家分(fēn)晋(jìn)”。
兰州女人为什么戴头巾>因(yīn)此,在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资(zī)治通鉴》等书中,将赵、魏(wèi)、韩三国(guó)合称为三晋,其地约当今之(zhī)山西省、河南省中部北部、河北(běi)省南部中部。
现在(zài)三(sān)晋统指(zhǐ)山西(xī)。
三(sān)晋大(dà)地指的是(shì)那三(sān)个地方?
三晋大地不是指那三个地方(fāng)。
三晋有(yǒu)两种意思:
1、是指(zhǐ)中(zhōng)国的战国时期的赵国(guó)、魏国、乱含韩国三国的合称,作为地理名词(cí)指赵、魏(wèi)、韩三国故地。
2、是指山西省(shěng)。
扩展资料:
三(sān)晋文(wén)化
从(cóng)现有的文(wén)献看,道家的传播大(dà)体可分(fēn)为南(nán)北两大方面。
北方方面又(yòu)分为以三(sān)晋之(zhī)地的文(wén)子一支和齐国(guó)的黄(huáng)老学(xué)派(pài)一支(zhī),其(qí)共同特点是以“道(dào)”为根本重(zhòng)建人文世界,具有(yǒu)明显的“入世”倾(qīng)向。
南(nán)方一系则为(wèi)庄子代表,发展《老子》去(qù)“欲”之说,进而将“长(zhǎng)生久视(shì)”的取(qǔ)向扭转为精神的自由亦即“兰州女人为什么戴头巾逍遥”,表现出明显的“出(chū)世”倾向。
北方(fāng)系的(de)三晋(jìn)的一支有《文子》一(yī)书。
过去普遍(biàn)认为《文子》是(shì)伪(wěi)书,是后人摘抄(chāo)《淮南子》凑成(chéng)的(de)篇章。
《文子指陪扰(rǎo)》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚虚(xū)、贵柔及主在人(rén)后的宗(zōng)旨出发,推阐出(chū)一番道家的治世之道(dào)。
古本《文子》假(jiǎ)托周平王与文(wén)子对话。
学(xué)者认为,这不唯(wéi)旦是无(wú)谓的设辞,文子是晋人(rén),而(ér)且是史官出(chū)身,他的学术背景正以三晋的史学为(wèi)背景,这(zhè)与我们(men)对老子学术背景认识有一致处。
而且,据(jù)魏启鹏(péng)先(xiān)生考(kǎo)察,睡虎地出土(tǔ)的秦代竹简《为吏之道》中,即含(hán)有文子之学的内容,即(jí)是说文子之(zhī)学在(zài)北方(fāng)的(de)影响(xiǎng)直至秦国(guó)。
参考资(zī)料来(lái)源:百(bǎi)度百科-三晋
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了