赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是一定存(cún)在的吗(ma)？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸(shī)体回(huí)故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的(de)角度(dù)看待，尸体不(bù)可(kě)能自(zì)己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不(bù)是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的(de)是(shì)罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸(shī)体(tǐ)特(tè)有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处)，其余(yú)部(bù)分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变(biàn)得(dé)僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸(shī)体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸(shī)体运动(dòng)的(de)原理，可(kě)以省(shěng)很多(duō)力(lì)气。当然(rán)也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破(p夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处ò)解其(qí)原理。无(wú)论(lùn)尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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